“神坐境中期”
不過短短數個呼吸的時間，此時的楚清河的修為便已經邁入到了神坐境圓滿。
而當修為穩固在神坐境圓滿的瞬間，在楚清河的感知內，氣海穴中那一顆武道金丹之內，天地之力如同湖泊一樣流淌於內。
可在體內的真元平穩下來後，楚清河卻並未第一時間將關注點放在體內武道金丹以及之中蘊含的天地之力上，而是將注意力放在了此時腦中另外兩個東西上面。
不同於前面楚清河使用的人物卡，劍道最多也就是達到了人劍合一的劍道境界。
無名外號“天劍”，和楚清河現在一樣，同樣是達到了劍道第四境，天劍境的境界。
而在使用了“無名的人物卡”後，此時的楚清河自然也掌握了無名本身邁入的天劍境。
正如楚清河之前說的一樣。
人有千面，劍道亦是如此。
同樣的劍道在不同的劍道高手眼中都會有著或多或少的差別。
而天劍境亦是如此。
楚清河的天劍境，講究的是劍隨意動到底有形，而劍隨意生，卻是無形，意動萬物以成招，天地萬物皆為劍，劍已不再侷限於人心之中。
對於楚清河的天劍境，只要修為足夠，風雲為劍，黃沙為劍，春雨為劍，目光所浸之處，捻指萬物，皆可為劍。
講究的是天地均能為自己所用。
但無名的天劍境更多的講究的是以身化劍融入劍招之中，形而上劍，萬劍敬仰，如劍中至尊，哪怕是最為簡單的劍招都能夠化作無上精妙劍法。
楚清河的天劍境相當於以自身為某些引動天地萬物為自己所用，蛻形入意。
但無名的天劍境則是反其道而行，將形推升到極點。
兩者之間雖然同樣能夠以自身心念引動天地之力，但走的卻是兩種不同的極致。
嚴格說起來並無強弱之分，只是各自對於天劍境的理解和劍道的路有所不同罷了。
隨後，楚清河的注意力放在無名的另外一門武學上。
道階中品武學——《萬劍歸宗》。
作為道階中品的武學，一經使出萬劍歸宗如僕見主，如朝拜到尊神一般。
劍招一出，凌厲無匹的劍勁由體而生如狂風暴雨般的飛卷，漫天飛舞，劍勢如網，凌厲無匹，蔚為奇觀。
只是，隨著《萬劍歸宗》的資訊相繼在腦中浮現，楚清河嘴角輕笑。
心中思緒快速流轉一番後，楚清河忽然進入到主屋之中將放在書架上取出邪帝舍利以及刻刀工具後回到了院子之中。
待到重新坐於石凳之上後，楚清河先將邪帝舍利放置於桌上的同時以勁氣包裹了幾塊木料同樣落於桌上。
待到將刻刀取出之後，隨手拿起一塊木料轉而雕刻了起來。
很快，隨著朵朵木花不斷的從空中灑落，待到手中這一塊木雕已經瀕臨尾聲之時，楚清河體內的真元快速的按照一種特殊的路線運轉起來。
同一時間，此時的楚清河身上的氣息驟然一變。
前一秒懶散的感覺瞬間消散，整個開始變得浩瀚如淵，一股股恐怖凜然的氣息開始自楚清河的體內瀰漫而出。