《五行劍道》的第三部分便是劍法了，葉不凡只看到在其金書有著大量的篇幅是劍法部分。
只見在其金書上有著一行行的小人拿著劍的樣子，只不過形態各異，有著不同的招式。
葉不凡看著金書的劍法圖形，只見原先只有一個姿勢的小人，在葉不凡的神識注視之後，竟然開始變換，一招之後竟然有這麼多變換，這就好像一整套的劍法。
葉不凡看著這劍法部分最起碼有幾十個小人，在葉不凡看向他們，竟然都開始演示一遍，葉不凡不看之後，他們又停止了。
葉不凡覺的這太神奇了。這讓自己每天都學，也要差不多百十來天，就算一天學會一招，也要幾十天，但一招明顯是一天學不會的，因為在這一招之上就有這百十來種變化。
一招就差不多就是一套劍法了，只不過在金書上顯示的只是一招。只有你注視之後才會顯現出其他的變換。
接著這些圖形之後，葉不凡又看到了御劍術。
什麼是御劍，所謂的御劍就是運用自身的神識和自身靈氣的配合來控制劍，讓劍脫離人的身體，透過自己與劍的契合默契以及識海中的神識讓劍來攻擊敵人。
御劍術除了進行攻擊之外，還可以御劍飛行，御劍飛行根本也是神識。葉不凡看到御劍飛行的前提是要有自己的本命武器。
葉不凡現在獲得了聖劍，本命武器就當然是聖劍了，只不過現在葉不凡自身實力還沒有達到武聖境界，不能夠擁有本命武器。
要做到御劍飛行，也是需要刻苦練習和自身的領悟能力的。
在御劍術之後，葉不凡又看到金書上寫著綜合劍法的變換。
原來這部分是特意針對五行之體這種體質，說的就是五種聖劍一起執行，也就是一人同時控制著五把聖劍進行作戰，用五把聖劍，葉不凡看到這個後也很好奇，一個人怎麼能夠同時運用五把聖劍，這也讓葉不凡產生了很大的興趣。
接著下來就是劍悟部分了，所為悟劍，就是從劍法中跳脫出來，做到無劍勝有劍的地步，對敵之時，不用藉助劍。
只需要自己的對劍的領悟，形成劍氣，劍氣之後便是劍罡，劍罡之後便是劍域。超脫劍域之後便是劍道了，劍道是對大道自然的領悟，從劍道領悟出自己的認知，從而達到劍道巔峰。領悟到一定境界後，處處有劍，任何事物都可為劍，這就是對劍道的領悟。
葉不凡終於看完了《五行劍道》中的所有內容，葉不凡覺的這劍道里面的內容真多，現在自己就要從基礎開始，識劍，使劍，再練習劍法，其他的葉不凡現在無暇顧及的，也不能夠去觸及的，只有腳踏實地，一步一個腳印來，這樣才能有堅實的基礎，才會有更大成功。
葉不凡終於看完了，只見此時已經是黃昏時刻，看來一天又過去了，沒想到光看這個就花費了整整一天的時間。
在西趙王朝的醉仙樓頂層的一閣樓中，一老者在十五六層的高度看著整個中州大陸的中心的地域，中州大陸的中心便是武道聖地，武道之地在武道聖地的外圍，武道之地的外圍便是世俗之地，整個中州大陸就是一個金字塔的形式，每個有抱負的人都渴望著能夠到達塔頂。
世俗之地的人渴望著去武道之地，武道之地的人渴望著能後到武道聖地，人的天性生來應是如此，追求美好的事物。
只見那老者看著武道聖地的方向，心裡想到“那個東西現在應該已經送到了吧”。