餘真意在水池中，想不到武當山，還有這種地方。
道門一向神秘得很。
作為傳統的本土宗教，道教一直以某種神秘的面貌展現在世人面前。道士們隱居山林，不問世間俗事，一心只為修道，以求長生久視。
很多人認為不管是太平盛世或是亂世，道士們都會選擇隱世修行。
其實，這種想法是不正確的。在亂世時，道士們也會毅然手持兵器，下山救國，這不但與道教的愛國教義有關，也跟道教的戰神信仰有關。
道教典籍《黃帝陰符經》雲：“天生天殺，道之理也”，證明道教也有“尚武精神”，這在道教的神仙譜系裡就有體現。在道教神仙譜系裡，有一支是以雷部神將為主的道教戰神譜系，具有極強的戰神信仰。道教戰神眾多，各自都有神兵利器。 作為戰爭中著名的冷兵器金鞭，道教的許多神仙也喜歡使用，其中就有護法神王靈官及護壇真君趙公明。王靈官在道教全稱為“先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊”，又號“太乙雷神應化天尊”，是道教的護法神，同時也是司職雷神、火神。
王靈官手持金鞭，糾察天上人間之事，除邪祛惡，被眾多百姓所稱頌。趙公明黑麵虯髯，騎著黑虎，善用兵器金鞭，奉玉皇大帝敕命役使三界、巡察五方。趙公明神通廣大，既能役使雷霆，還能祛病禳災。
身為忠肝義膽的蜀國名將，關羽不但受到民間普遍祭祀，而且還被儒釋道共同尊奉。道教敕封關羽為三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊關聖帝君，是護法四帥之一。
關羽被奉為神明，不但可以護法伏魔，同時也為百姓祛病禳災，深受民間的喜愛，其使用的兵器青龍偃月刀也被奉為神器。據記載，青龍偃月刀重八十二斤，又名冷豔鋸，關羽用此兵器斬殺了許多敵人，後世也稱青龍偃月刀為關刀。
斬邪劍全稱為三五雌雄斬邪劍，為道教祖師張道陵天師持有，乃雌雄兩把神劍。此劍狀若生銅，劍柄為五節連環，劍身隱隱刻有秘法符文及日月星辰，劍重八十一斤。張天師在蜀地修道時，常有精怪前來擾亂百姓。於是，張天師手持雌雄斬邪劍，斬妖除邪，並降服諸多鬼王。農曆九月初九，張道陵天師成道飛昇，將斬邪劍留給其子孫，雌劍被鎮於鶴鳴山的戒鬼井內，雄劍則在歷代天師之間流傳。
火尖槍，全名為“紫焰蛇矛火尖槍”，是道教護法神哪吒持有的一件兵器。此神器身長一丈八尺，頭部形如火焰，可以噴火，體內蘊含著宇宙間無窮的力量，是一件不可多得的神器。哪吒在降世後去東海嬉戲時，闖下大禍，最後割肉刻骨還父。哪吒師父用蓮藕為其塑造肉身復活，並賜予其多件兵器，其中一件就是火尖槍。
“手拿拂塵，不是凡人”，拂塵是道士們日常攜帶最多的一種兵器，拂塵可以拂去塵埃，這與道家思想裡的清靜無為、遠離塵世的追求相契合。道士們使用拂塵可以拂去塵緣，具有超凡脫俗之意。八仙之一的呂洞賓身背三尺青鋒寶劍，手持拂塵，很有一種仙風道骨的派頭。
道祖太上老君降臨凡間時，有時也會手持拂塵。拂塵也是武當武術中非常重要的一種兵器。在武當有專門針對拂塵而著的《武當太乙拂塵》譜二十八式。拂塵的演練風格獨特，軟硬兼施，開合緊湊，舞動起來如天馬行空，灑脫飄逸，靈活多變。
三尖兩刃刀為二郎神持有的兵器，雖然叫“刀”，實際上是帶長柄的劍。據傳說，此刀乃是凌霄寶殿鎮殿神柱上看守鎮殿龍珠的天神三首神蛟所化，由於其犯下天條、下界作亂，後來被二郎神降服化為三尖兩刃刀。
二郎神是道教的一位神仙，被稱為清源妙道真君。關於二郎神的來歷，民間有多個版本，其一為蜀郡太守李冰的次子，其二為四川嘉州太守趙昱趙二郎。
斷魔雄劍全稱為北方黑馳袞角斷魔雄劍，為真武大帝所有。此劍身長七尺二寸，劍重二十四斤，劍寬四寸八分，乃是一把神器。真武大帝身佩此劍，降伏邪道，收斬妖魔。
真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝等，是漢族神話傳說中的北方之神，也是道教的北極四聖之一。真武大帝的形象威武不凡，身披金鎖甲冑，執劍赤足，身旁有龜蛇二將，統御北方之地，由於北方在五行之中屬水，因此也被稱為水神。
芭蕉扇乃八仙之一鍾離權所持兵器。相傳，東華帝君在終南山傳授道法時，發現鍾離權沒有一件兵器，便將一顆萬年芭蕉樹鍛造成一把芭蕉扇贈給他。鍾離權飛昇後攜此扇在凌霄寶殿拜會玉帝。
玉帝問此扇有什麼威力，鍾離權說：“此乃芭蕉扇，煽火火滅，扇風風息，扇水水起，扇土土散，扇石成金，變化無窮，大時遮天蔽日，動時卷月行雲。”真正是一件不凡的神器。
斬蛟靈劍是道教四大天師之許遜的兵器。據傳說，許遜為官時，當地出現了一條為非作歹的蛟龍，並且法力高強，使一般人無法降服。正在危急之時，忽然出現五位仙童，獻給許遜一把斬蛟靈劍，此劍“指天天裂，指地地坼，指星辰則失度，指江河則逆流，萬邪不敢當，神聖之寶也”。
於是，許遜用此劍將蛟龍斬殺，為民除害。
道教所信奉的神仙，上至三清、四御，下至城隍、灶君，風雨雷 電、山川社稷均有神靈。而道教最根本的教理教義，是 “道”和“德 ”。
“道”在道教中是唯一的理論基礎，是以“清靜為宗、虛無為體、柔弱為用”的一種“道”。這種“道”就是道教最根本 的信仰。道教認為：“道”是無所不包和無所不在的，它是一切的開始；並認為 “宇宙”是由“道”演化出來的，有了“道”才生成 “宇宙”，由“宇宙”中的“元氣”構成了“天地、 陰陽、四時”，由此而化生萬物。