餘真意也不知道，為何自己會得到呂祖傳承。
本來他自己，一個人破境是有些難的，現在有了呂祖的幫助，就不是很難了。而且他經歷了呂祖當年的事情，對自己的心境，也有所磨練。
人們稱呂洞賓為純陽祖師，稱其揹負的寶劍為純陽劍，練的劍法為純陽劍法。呂洞賓一生以純陽劍法行俠仗義，因此演繹出許多膾炙人口的俠義故事。
增城民間流傳著明代大儒湛若水“三部尚書不拜相，三遇純陽不升仙”的說法。
“三部尚書不拜相”很好理解，湛若水雖然歷任南京禮、吏、兵三部尚書，不過明太祖朱元璋早已經把丞相制度廢除，因而湛若水是不會有丞相當的。
純陽呂洞賓，關於“三遇純陽不升仙”，一般都是指湛若水小時候遇到一個道士，要帶湛若水到羅浮山修仙。
話說沙貝，和羅浮山有船來往，半天可到達，羅浮山的道士常來沙貝村幫人拜斗賺些錢。所謂拜斗，就是拜北斗星和南斗星，道教認為北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福，禮拜它們能夠為人消災解厄、祈福延壽。
小時候的湛若水比較遲入學，每天幫家裡放牛。有一個羅浮山來的道士看到湛若水有“仙骨”，說要帶湛若水到羅浮山玩。
湛若水對道士說：“你說得羅浮山那麼好，你為什麼不在山上做神仙呢，來我村幹啥？”圍觀的眾人聽了笑著散去，湛若水也牽牛回家。
有人說這個道士之後還有兩次找湛若水去修仙，因而有“三遇純陽”的說法。筆者姑且把與羅浮山道士的相遇稱為湛若水“一遇呂洞賓”。
從前，永平府城裡有一個賣豆腐的叫王發，他做豆腐手藝好，做出的豆腐又白又嫩，街坊四鄰都喜歡買他的豆腐。
有一天，突然有一個穿著一身白衣服的姑娘來到他家，彬彬有禮地跟他說：“王哥，真不好意思，和你討碗豆漿喝。”王發立馬答應：“喝吧，喝吧。”邊說邊拿碗，盛了滿滿一碗豆漿遞給姑娘。
姑娘喝完豆漿，說了聲“謝謝王哥”姍姍而去了。
第二天，穿白衣服的姑娘又來了，又要豆漿喝，王發又給了一碗，問姑娘說：“你姓啥呀？家住哪兒啊？我怎麼不認識你？”
姑娘說：“我姓白，我家不遠，就住在南街，我認識你，王哥做的豆腐好，豆漿又香又甜，以後我每天都來喝一碗，行嗎？”
王發說：“行啊，行啊，你隨便喝。”姑娘喝完豆漿又走了。
一連幾天，每到這個時辰，姑娘都來喝豆漿，城裡人多嘴雜，王發人老實厚道，也沒和姑娘閒聊家常。這天，姑娘來喝豆漿，王發是個熱心腸人，又給盛豆漿，白姑娘說：“王哥，你家裡還有什麼人啊？”
王發說：“上無父母，下無兄弟姐妹，就我獨自一人。”
白姑娘說：“多寂寞啊，為什麼不娶個媳婦幫你過日子呀？”
王發說：“我家窮，沒有人嫁我，再說了，我一個人慣了，娶個媳婦生活反倒累贅。”
白姑娘嫣然一笑說：“王哥，我看你人實在，心眼好，你附耳過來，我告訴你一個秘密。”說著，湊到王發身邊，對著王發的耳朵悄悄地嘀咕一陣，臨走又再三叮嚀說：“王哥，千萬按我教你的方法去做呀！”
王發對白姑娘的話半信半疑，第二天，他老早來到城南關帝廟，把關帝廟的裡裡外外、上上下下打掃得乾乾淨淨。供桌香案也擦了，把關聖帝君的塑像都給擦乾淨了。然後，他鑽到供桌子底下，藏起來了。
不大工夫，從廟外邊來了八個髒兮兮的乞丐，一個個呆頭呆腦，坐在廟堂裡休息。王發強憋著氣，不敢吱聲。那八個乞丐休息一陣，起身要走，王發“噌”地從供桌底下躥出來，攔住八個乞丐，跪在地下磕頭拜師父，哀求乞丐們收他做徒弟。
八個乞丐誰也不理他，王發拽住兩個乞丐不讓走，哭天抹淚地軟纏硬磨，乞丐們沒辦法，其中一個說：“你是真心認我們做師父嗎？”
王發叩頭如同雞啄米似的說：“是啊，是啊。”乞丐說：“你起來，只要你心誠，我們挨餓受凍，你也得跟著挨餓受凍，我們走到哪兒，你得跟到哪兒，你能做到嗎？”
王發破涕為笑，說：“做得到，做得到。”然後起身拍拍身上的土，跟在八個乞丐後邊走著。