清香一炷表虔誠，“上香”是道教溝通人神之間的基本方法和禮儀。
所謂“一炷清香透蒼穹，萬道祥光照大千”，香在道門法物之中的重要性不言而喻。餘真意拿上徐仰止手中的三根香，往前走去，只覺得沒什麼變化。
除了山間的風，稍微大了些。
香火一詞，十分重要，在早些年間，修士修行甚至有“香火修”一說。香雲繚繞，騰空而上，供養上界雲府高真，中界嶽瀆威靈，下界水府仙官等三界諸神。
後來這種修行方法，被人們認為太過邪惡，漸漸摒棄了。
道經說“寶香焚在金爐內，香菸繚繞達上蒼”。這說明了“香”是人與神之間的通訊物，我們透過燒香，香菸嫋嫋能把我們的祈願資訊傳達給神明，從而祈求神明保佑。因此道經中說“三柱真香通訊法，三界神明降福來。”
道經中《祝香咒》雲：道由心學，心假香傳，香熱玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，令臣關告，徑達九天。
向神明上香時，要用左手插香。左手為陽，為大，表示對神明尊敬。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸，這叫“寸誠感神”，寸代表“寸心”，是指真心誠意，道經說：“寸心可達九重天”，這是指真心誠意，能夠感動九天之上的神明。
這些事情，可都是這幾天，徐仰止教給他的。
當初在鎮魔城的時候，餘真意在老頭子的教導下，可是不信鬼神的。逢年過節的，別人家都在燒香迎神仙，只有老頭子還在家裡打鐵。
當時餘真意還問過老頭子：“為什麼別人都燒香，咱們家不燒呢？”
老頭子只是說了一句：“比起那些神仙，我更相信手裡的鐵錘。”
現在想來，手中的鐵錘，就是老頭子的劍。老頭子這句話的意思，怕是他只相信自己手中的劍吧。
古人說的好：“晨昏三叩首，早晚一爐香。”
道門燒香燒三炷香，燃三炷香代表道教“尊三寶”，即道、經、師三寶也。燒香尊三寶不忘三寶也。在臨焚時不得持香鼻嗅，須先用殘香借燈火燃著後，雙手持香須過耳，左手臨爐便上香。如果有明火，需上下滅，不能用嘴去吹。
燒香正爐以三炷為宜。按中、左、右分別插入爐內，三炷香要插平、插直，間隔不過一寸寬。正位上香訖，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷儀式相同。
餘真意謹記徐仰止所告誡的話，拿著三根香，往前走另一步。
一腳踩在龍頭香石柱上。
周圍的場景，瞬間變幻，餘真意突然感覺自己飛得很高很高，已經不再武當山上了。他本來就是一個恐高的人，現在來得這麼高，身上冷汗直流。
而且當餘真意踩上石柱之後，天上的月亮，好像消失不見了。
四周一片漆黑，餘真意能看見的，只有手中的香火。好在真武劍在他背上，給予他一些支援，他才不至於掉下去。強忍著心中的害怕，往前走
了一步。
腳踩在石柱上，讓餘真意有了一種安心的感覺。