心魔這種事情，說大不大， 說小不小。
徐仰止久居武當山上，修行一路順暢無比，就沒什麼心魔。可是在俗世中修行的人，最容易滋生心魔。心魔一般是修煉到第三步，開江境的時候，才會出現。
因為開江境修士，想要達到第四步，窺意境，必須感悟天道，窺得真意才行。
在這個過程中，最容易滋生心魔。
凡著魔的人，大都遇著魔來的時候，不知道他是魔，以致著魔。倘能識得魔相，即不著魔而魔自退。怎樣是魔相？大凡可愛、可貪、可畏、可憎的人物或境界當前，無不是魔。至五陰內魔，尤為厲害。
人必先有舍卻身命之心，然後可以修行。人必先有看破生死之勇，然後可以降魔。
即使真被吞食，亦是夙業所招，況脫去皮囊，往生極樂，正當感謝於他，為我早日解脫。
所以修行之人，雷霆起於側而不驚，泰山崩於前而不動，魔力雖大其奈我何？否則貪生畏死，恐怖愴惶，不待魔來，方寸已亂，欲不著魔，其可得乎？
徐仰止看著餘真意，問道：“你才只有踏浪境，怎麼就想著心魔的事情。”
餘真意摸了摸自己的心口，說道：“我害怕，迷失本心。”
徐仰止嘆了口氣，說道：“功法我倒是有，不過心魔這種事情，最後還是得靠自己，才能降伏他。你知不知道，你九仞山有一位祖師，就是因為心魔死去的。”
這件事，乃是秘密，餘真意還真的不知道。
體修和劍修，最容易滋生心魔，當年九仞山的一位祖師，就是因為心中心魔難平，讓人用鐵鏈將自己鎖在山峰下。每到夜裡，痛苦嘶吼，引得四周山鳥震動。
那段時間，九仞山的弟子，人心惶惶。
生怕祖師掙斷了鐵鏈，大開殺戒。
後來那位祖師實在是忍不住了，自斷筋脈，廢了修為，心魔這才消散。曾經厲害的祖師，也成了一個廢人，在九仞山上，鬱鬱而終。
本來，以他的修道天賦，還能走到更遠的。
這件事，是當時的辛秘，知道的人比較少。
餘真意心中，更是震動不已，不知道為什麼，從上次的羅浮村事件之後，他就感覺有些不舒服。總感覺憋著一股勁，沒有釋放出來。
徐仰止看著他，說道：“既然你想要，我就傳你一門鎮壓心魔的法決吧。”
這功法名為《乾坤草木決》。
修行者如何修心這是一個最關鍵的問題。戒殺戒盜戒淫，戒律是起到一個輔助修心的一種工具。
清靜經雲：人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。
凡夫俗子沉迷在五欲當中，各種貪念邪念，順為凡，逆為仙，要出離生死愛海，當以慧劍斬情魔。降龍服虎練先天。
以智慧觀照，心中種種貪念，愛好名利，愛好美色，愛好神通等等皆為障道之妄心。特別是犯淫邪則易流入魔族，修千年亦是魔根一個。
當以清淨心，平等心，樸實心趨入正道。
道祖曾經說過：夫慈，故能勇。學道、修道首先就要讓自己葆有一顆慈愛之心。慈故能勇。慈故能柔，柔故能和，和故能勇。慈愛的心是柔和的，慈愛的人才可以勇往無前。
只有保持一顆柔和的心，學道之人才能接近、契入那不可思議的大道。