餘真意很生氣，徐仰止也很生氣。
餘真意生氣的是，心心念唸的書院，竟然是這麼個破爛地方。明明讀的是聖賢書，做出來的，卻盡是一些腌臢事情。光天化日，朗朗乾坤，竟然有人敢非禮學生。
而且在自己出手之後，書院裡的執事，還來找自己的麻煩。
此時那位執事，一言不發，坐在地上，剛才囂張的樣子，此時已經沒有了。
徐仰止也很生氣，他再次大手一揮，將齊魯書院的門口的牌子給拆了下來。兩張牌子，可是唐皇欽賜的，是齊魯書院的門面，上面寫著一副對聯。
是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會。
君親恩何以報，民物命何以立，聖賢道何以傳，登微曦臺上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。
徐仰止看著錢崇陽：“去告訴你的老山長，退隱可是不行的，看看他教出來個什麼玩意。讓他來見我，什麼時候見我了，我把這牌匾給送回去。”
錢崇陽無奈，只能轉身走了，去找他的先生，也就是老山長。
原地，徐仰止抬起頭，看著周圍的眾人。大唐國的學子，都是激動無比，看著這位老真人，很是開心。因為這幾年來，終於有人，為他們做主了。
之前因為別國學生的事情，他們吃了不少苦頭。
剛才徐仰止那種神仙手段，可真是驚到他們了。不愧是太子殿下身邊的護衛，一隻手就能按死山長。在大唐人心中，這才是真正的太子。
至於躺在地上哀嚎的那些黑哥們，王子？真是有夠好笑呢。
餘真意則是緩緩離開，去找到了彩雲，離開了齊魯書院。書院的風景是不錯，可惜了。這地方現在在餘真意心中，沒有了原先的美好。
路上，他問道：“為何之前不要我破鏡， 反而壓制著？”
餘真意對於壓制境界這個事情，其實是有些瞭解的，當初龍虎山上的劍仙，朝清遠，就是壓境戰鬥。明明隨時可以突破開江境，但就是不願破鏡，壓制著自己的境。
餘真意知道壓境有好處，卻不知道具體的好處是什麼。
徐仰止給他解釋道：“你方才破鏡的時候，體內的陰爐應該出現了吧。就像打鐵一樣，打出來的靈氣越凝練，修為也就越厲害。修行者四大竅穴，每一個都要好好修煉，才能成就大道。”
陰爐，踏浪境修士必須修煉的一個境界。
徐仰止知道，九仞山發生了這樣的事情，肯定人給餘真意講解修行路上的事情。這怎麼行呢？在回客棧的路上，徐仰止給餘真意講解了一下四大竅穴的相關事情。
修行界有一句話：修行不知竅，惹得陰神笑。
陰爐有三種火，這個餘真意已經知道了。
接下來是丹鼎，也稱丹田。
凡俗之中的習武之人，最喜歡氣沉丹田。
丹鼎有上中下的區別，修行先從基礎開始掌握，比較重要的是下丹田。又稱為正丹田。
下丹田的部位各派學說不一，部位略有差異、但不出下腹部範圍。實質上，下丹田的座標所在是臍後約一寸三分處，臍與命門聯線上，前三後七之地，也是此線與百會和會陰連線的交結點處。
正如丹經所云：“前對臍輪後對腎，中間有個黃金鼎。丹田在臍下一寸三分處，蓋仰面而取之也。”
因為人體腹部側面觀為半園形，所以形似半邊鍋狀，丹經雲：“半邊鍋裡煮江山”，即指此意。臍後一寸三分處的神氣穴，就正相當於覆蓋在坩鍋上的陶碗之內頂底部，鼎者，頂也。
這個字的偕音何其玄妙!。