“好了，我上去了。”話落，沒待眾人說什麼，蘇葭幹脆利落地轉身向舞臺走去。對於上臺演奏，蘇葭並不陌生，何況是這麼一個非正式的舞臺，自然更加不會緊張。
“啊，葭葭好帥。”蘇蓉蓉雙眼冒星，注視著蘇葭一步一步，不急不緩地踏上舞臺。
沒散去的遊客一看又有人上去了，起身的人又坐下了，周邊的人又有圍攏的跡象。
“咦，又是一個小姑娘，這氣度，似乎很厲害的樣子啊。”
“真是漂亮的女孩，賞心悅目啊。”
“庸俗，不過這女孩很有氣場啊，不知道水平怎麼樣？”
“我猜應該不會差，這氣質一看就是高手嘛。”
……
林漠聽著眾人的交頭接耳，不禁有些失笑，有些人天生就是不適合扮豬吃老虎，一看就是“我很厲害，我很強”的模樣，這是長年累月勤學苦練所錘煉出的心性與對本身實力的自信、對自身潛力的自信所凝練而出的、顯於外的氣場。
蘇葭無疑是個佼佼者，在古琴上的天賦更是毋庸置疑的，雖然比起林漠還是差了一截。
林漠骨子裡對於古琴其實是有點目中無人的驕傲的，因為他那麼的喜歡古琴，對於古琴更是有著非同一般的“野望”，對於古琴，他有天賦，有毅力，有恆心，這是他引以為傲的領域，更是他終其一生孜孜以求、志在巔峰的領域，那麼，他的驕傲，不是理所當然的嗎？
“錚~錚~錚”蘇葭在琴桌前坐定，修長白皙的手指柔軟靈活，琴絃顫動，平和中帶著一些小跳躍感的琴音悠悠響起。
此曲《華胥引》，乃根據《列子》寓言故事而作，相傳黃帝在位十五年，憂國家不治。一日，夢遊華胥之國，發現該國一切順乎自然，國治民安，於是黃帝以此來管理其國家，二十八年，天下大治。
所以該曲主要是歌頌“無為而治”的道家思想。
明太祖之子朱權的古琴譜集《神奇秘譜》記載：臞仙按，琴史曰：“是曲者，太古之曲也。尤古於遁世操。一雲黃帝之所作，一雲命伶倫所作。”
按列子，“黃帝在位十五年，憂天下不治，於是退而閑居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。書寢而夢遊華胥氏之國，其國自然，民無嗜慾，而不夭殤，不知樂生，不知惡死；美惡不萌於心，山谷不躓其步，熙樂以生。黃帝既寤，怡然自得，通於聖道，二十八年而天下大治，幾若華胥之國。”故有華胥引。
《浙音釋字琴譜》、《重修真傳》、《琴苑心傳全編》也有與《神奇秘譜》相同的記載。
《華胥引》全曲分為三段，按《浙音釋字琴譜》記載，三段為退閑、寤夢、樂生。按《重修真傳》記載，三段為閑居大庭、寤夢華胥、皇風清穆。
《華胥引》的演奏指法中有個並不是很常見的指法，叫蠲。《古指法考》解釋：蠲法有二：1）在一條弦上的蠲法：右食指抹某弦後，中指緊勾過該弦。2）在兩條弦上的蠲法：右食指抹過相併兩條弦如一聲，中指隨即按煞前弦，一名分摟，與半扶相同。
這個指法相較抹、挑等指法而言比較複雜，對手指的靈活性要求比較高，練習的難度自然就高些，需要花更多的時間，下更大的功夫。
但蘇葭顯然是完全吃透了這個指法，指尖如翩飛的蝴蝶，靈動優雅，毫無滯礙，音韻暢達，音調鏗鏘。
曲至中段，音樂結構與旋律的和絃愈見豐富，幕布上那寬袍廣袖的水墨剪影漫步於大道上，兩側房屋鱗次櫛比，百姓和樂，一派太平盛世之象。
華胥之國依誰識，遠飛魂聊自適。
桃李如色，覃恩布澤，別有華胥之國。
琴曲漸漸轉為平靜，但又與琴曲一開始的平靜不同。開始的平靜中有“憂天下之不寧，何堪政事民情”的隱憂，但曲末的平靜卻是“從死從生，此心也無抑鬱”的平靜，更是“一統乾坤，皇風清穆穆”的平靜。
最後一聲“錚~”，悠悠傳出，徐徐散去。
蘇葭起身，氣度儼然，向下鞠躬致謝。
瞬間掌聲如雷，叫好聲一片。