陰陽魚臺，顯化道行，乃為論道而生之臺，又因這陰陽魚臺與天地盤是為整體，便也算是氣運所凝。
藉此重重，當李長笑在黑臺中，栽種下造化殘蓮時，已經死去的朝奉天老祖，才能得以顯化。此是道之所凝，雖並非朝奉天親臨，卻也可看做親臨。
因這株火地生出的殘蓮，有朝奉天畢生的心血，是他畢生的道行凝結。朝聞道，夕死可矣。見道如見人。
宿千秋一驚，親眼見那殘蓮顯化，坐立一位老祖。他來不及思索此人來歷，對方便先是發問，問他乃是何人。
宿千秋自有傲氣，更將此地視作自己地盤，那天地雖困己身，卻又何不是他坐掌天地之玄？既是自己地盤，又焉能有被他人先問名諱之理？
宿千秋反問對方姓名，朝奉天呵呵一笑，如實告之，宿千秋這才道：“慕府，宿千秋。”
兩尊老祖開始論道，論道論道，不如真刀實槍，術法相轟般絢爛。多是始於微末，一點一點朝更深處探究。一個人的道行，可以從對萬世萬物的見解，解讀，感受中知曉一二。
此刻，兩位老祖便從一隻螞蟻聊起，二人剛一開始，便見解分歧極大。慕老祖認為，螻蟻一生勞碌，渺小可悲，一生之軌跡，不過在那方寸之間。然而天地有序，自不可能萬事萬物，都如洪荒猛獸、鮫人一族那般天生強悍。
又從螞蟻說到人族，人族再是厲害，不依靠法器，仍很難正面抵抗洪荒猛獸，這便是天地之序，萬物均不可違背。
朝奉天一語不發，他伸出右手食指，輕輕按壓螞蟻，一指壓下，螞蟻被徹底碾死。朝奉天眉頭一皺，又左右張望，見到另一隻螞蟻，如同先前一般，用手指碾壓，螞蟻又死。
如此反覆，如此反覆，十餘隻螞蟻被他一指碾死。宿千秋眉頭一皺，不知此人用意，又見朝奉天正玩得不亦樂乎，便心下生惱，欲言又止。
在朝奉天碾死近百隻螞蟻時，有一隻螞蟻吃痛，反嘴咬了他一口。他自不覺得疼，也不覺得惱，只是哈哈大笑，拍腿大笑，暢快不已。反觀那宿千秋，不明他此舉用意，正感到茫然。
朝奉天將那隻螞蟻捧在手心。然後回上一句，去他孃的天地有序，螻蟻尚且咬人，天地有序無序他不管，他只知道螻蟻急了，也能咬人，而且咬得是他這老祖。
朝奉天又哈哈一笑，道：“螻蟻不但可以咬人，我還要叫它飛上天去。”他輕一吹，咬人的螻蟻生出翅膀，朝天空飛去。
兩人論道自螻蟻而起，漸聊漸深，後來分歧越來越大，幾乎全然對立。慕老祖的道，頗為駁雜，頗有些自困手腳，畫地為牢的意味。而朝奉天的道，天地廣闊，放眼於寰宇。
談及天地時，慕老祖認為天地困眾生。朝奉天卻認為眾生託天地。談及命運命理時，慕老祖認為順流而下，順勢而為，一道不通便換一道，吸納諸多道行，交匯貫通便是自己的道。
朝奉天簡單粗暴，全然不認為世間有命運、命理乃至因果存在，他參生死，悟造化，修道修道，便是無道走出道，何來一道不通，便立時換道之理？