李淵的午餐在皇宮裡面也沒有吃，聽到有素齋吃便欣然同意，跟著清羽的腳步走到了星雲觀的偏廳，正殿那是祭祀諸天神靈的。
素齋很不錯，一碗菜麵條，還有一些涼拌的野菜。
道教尊崇天人合一，所以素來喜歡吃野菜，連帶著唐朝的上下階層也有一股吃野菜的風氣，太上皇在皇宮裡面也沒少吃。
不過皇宮的菜餚就算是一盤素菜也是大有文章，而道觀的就清淡許多，做法簡單，吃起來還真有些復得返自然的味道。
李淵拿起碗，將菜麵條的湯水喝得乾淨後，看著清羽說道：“清羽道長，某此次過來也沒有什麼別的意思，就是找你幫忙，有些材料在外界難尋，可是在你這道觀.....就很容易找到......”
活字印刷術雖較雕版印刷術的速度更快，可是如何製作“活字”確實一個難題，宋代的畢昇發明活字印刷術之後，先後用了膠泥活字、木活字印刷。
膠泥活字是用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度象銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重複的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。
為便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子裡，貼上紙條標明。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底託，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固後，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。為了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。印完以後，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格里，以備下次再用。
之後的畢昇還試驗過木活字印刷，但由於木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水後變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以他並沒有採用。
而對於太上皇來說，他要做的不僅是活字印刷術，還有古登堡發明的鉛活字印刷機，而鉛活字印刷機所需要的是鉛活字，也就是俗稱的“銅模”。
銅模需要用鉛、銻、錫三種金屬按比例混合融合而成。
在商殷至漢代青銅器中鉛的含量有增大的趨勢。青銅中鉛的增加對於液態合金流動性的提高起了重要作用，使鑄件紋飾畢露。
不過，古代人對鉛和錫的分別並不是十分明確。羅馬人稱鉛為黑鉛，稱錫為白鉛。煉丹家們對鉛和鉛的一些化合物進行了實驗，例如在魏伯陽所著的《周易參同契》中說:“胡粉投火中，色壞還為鉛。“用今天的化學方程式表示就是:Pb3O4 + 2C → 3Pb + 2CO2↑
在青銅器的冶煉中鉛必不可少，所以很容易找到，而錫也是一樣，在古代隨處可見用錫支撐的傢俱，在八九十年代，大量燒水壺都是用錫製成的。
但是相較之前的這兩種，銻就難找的多，雖然中國是世界上最大的銻儲存國，蘊含百分之八十九的銻礦產。
然而想要得到純淨的銻還是很難。據《漢書食貨志》記載：“王莽居攝，變漢制，鑄作錢幣均用銅，淆以連錫。”
在秦墓出土文物的秦代箭，經光譜分析含銻，由此可知中國對銻的利用很早，可當時並不叫銻，而稱“連錫”。
太上皇今天到星雲觀可不是僅僅是為了吃一碗菜麵條，還抱著能在星雲觀內能找到銻。
畢竟......煉丹的道士這裡擁有的各種化合物最多。