也不知為何，諸葛大師就是對張天元不爽，看到那麼一個年輕的小夥子在這麼多風水師面前大言不慚，就覺得心裡頭不是個滋味。
這種嫉妒心真得很可怕啊。
然而張天元的話，他也找不出什麼毛病來，就算是心裡頭不爽，那也只能忍著。
華山真人示意張天元坐下之後，便又開始說了：“接下來這幅圖是編號三十一。
在華夏曆史上，最先給風水定義的是晉代的郭璞，風水堪輿。
堪為天，輿為地。
堪又與勘、坎有相通之義，他在《葬書》中說：葬者，生氣也。
氣乘風則散，界水則止。
古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水周易風水。
清人範宜賓為《葬書》作注云：無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。
這就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。
而這三十一號墓穴，就是聚水之所，它匯聚四方來水，凝聚財富，可算是不錯的寶地。”
“真人，請恕我直言，三十一號圖並沒有四方來水啊？”
一個三十多歲的風水師有些迷糊地站起來問道。
華山真人笑了笑道：“這個問題大概也是不少人困惑的地方吧？
四方來水的格局，大家都知道肯定是寶地無疑，可這水來自何處呢？
有哪位同行看出來了，不妨給大家說說。”
然而臺下並無人吭聲，不是說大家都沒看出來，而是一部分人沒看出來，另外少部分人看出來了，卻不願意出這個風頭。
說對了別人說你張狂，說錯了又丟人啊。
“小張不是挺厲害嘛，就讓小張說說看吧。”
諸葛大師忽然笑了笑道。
這傢伙看起來是存心想讓張天元出醜啊。
他似乎是覺得這四方來水的格局張天元肯定看不出來，一定會丟臉的。
“你姐夫得罪了那個諸葛大師了嗎？”
柳若寒的師叔突然壓低了聲音問道。