說完老人就不見了，陶侃非常驚異，再往前走，找到了自家牛所臥之地，於是葬祖骨於此。
至於另一塊寶地，陶侃給了好朋友周訪。
後來果然，陶侃地位節節上升，位極人臣，而周訪也是朝廷重臣。
後來，以“牛眠地”指代風水寶地的習慣就在地師當中流傳了下來。
關於“牛眠地”有不同的理解，有說法是牛偶然臥在那塊風水寶地上，所以稱為“牛眠地”純屬偶然。
還有說法是牛的感覺比人要敏銳很多，它喜歡在感覺舒服的地方待著，所以日常留心牛所臥的地方，很可能就是風水寶地。
兩種說法各有各的道理，也難判斷誰對誰錯。
不過後世地師口中的“牛眠地”，只是風水寶地的代稱，其實跟臥牛是沒有什麼關係的。
當然，比較傳統的風水師，還是覺得牛眠之所，當為吉地。
而圖中的這個牛眠地，就是傳統牛眠地的說法。
“此處為牛眠地，不知各位看出來沒有？”
華山真人笑著問道。
他這一問，很多人都是丈二和尚摸不著頭腦，甚至就連諸葛大師都不知道從何看出來的。
他並沒有選這個地方，因為並不覺得這個地方是什麼寶地。
華山真人笑了笑道：“這個地方，其實是一次偶然的機會發現的。
一個風和日麗的下午，我與幾位弟子一起爬山。
我們登上萬石巖，坐在山頂一塊大石頭上聊天。
有位徒弟指著一塊凹陷地說：‘看吶，凹地上有幾棵樹特別茂盛。’
又有一位弟子補充說：‘嘿！那凹地中間有塊石頭，像是一頭牛。’
弟子們的閒聊，引起了我的注意。
我站在一側俯視，凹地中間那牛形的石頭勾起了我的一段回憶。
記得兒時，父親給我講起了一個故事：
以前我們村子的幾戶人家養了四頭母水牛，其中有一頭母牛生了小牛。
到了秋收過後，主人們就把水牛放出去。
這些水牛很聰明，每天早上沿著河邊的小道覓食。