根據古代一些人的研究，人是元神由魂魄組成，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。
其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
其實中國很多地方，都有喊魂的說法。
喊魂是舊時的一種叫魂儀式。
孩子因驚嚇而鬧病，在科學不發達的時代認為“丟了魂”，就給孩子喊魂。
說起來，張天元已經見過許多類似的喊魂儀式了。
有一年他回富城老家。
剛到村口，就聽到了一陣嘹亮卻有哀怨的喊聲。
“蛋蛋娃喲——回家嘍！”
“回家嘍——蛋蛋娃喲——快快回家嘍！”
黃昏近，紅日走西。
張天元聞聲尋去，腳踏在一條完全由歲月刷亮的青石小道上，宛如行徑在一首七言絕句上，一路平平仄仄，每一次抬腳跨過的都是一段歷史，每一腳下去踩出的都是一個旋律。
這悠長悠長的青石小道，像詩，更像歌。光潔如鏡的表面不知承載著多少故事，挑擔的、砍柴的、騎馬的、赤腳的、穿靴的、穿鞋的，有多少雙腳從這小道上走過，或許無人能曉得。
穿越歲月的煙雲，這古老的小道就如一本鋪展開來的《詩經》。
青石小道一路延伸而去，就是村莊的心臟。
接近聲音的源頭，忽見一戶人家，門庭大開，倚門而立的是一位老太婆。
這位老太婆一身布衣，白髮蒼蒼，她正手扶門框，做著一副翹首期盼狀在高聲呼喊。
她的喊聲悠揚而深遠，似乎又有點不慌不忙。這聲聲喊，喊沉了落日，喊淡了夕陽，越過房舍，繞過村莊，就如腳下的青石小道一樣悠長。
“蛋蛋娃喲——回家嘍！”
“回家嘍——蛋蛋娃喲——快快回家嘍！”
蛋蛋娃是老太婆的孫子。
令人費解的是，此時的蛋蛋娃明明就坐在屋子裡的矮凳上，他正在耐心地啃著半個蘋果，老太婆卻在喊，認真地喊，固執地喊。
彷彿一個蛋蛋娃呆在家，還有一個蛋蛋娃正迷失於荒野尋不到家。
村裡人告訴我，這老太婆並不固執，在村子裡是出了名的能幹，是個稱職的奶奶，合格的娘。
和村裡的大多數男人一樣為賺錢養家，老太婆的兒子帶著媳婦開春就走了，打工遠走他鄉，走時將他的兒子留給了娘。
歲月洗白了孃的烏髮，日子壓彎了孃的脊樑，老太婆養大兒子後，接過照看孫子的重任，白髮奶奶又成了娘，鄉村的女人啊，一輩子最當不夠的就是“娘”。
面對生活，老太婆從來不曾有一絲抱怨，或許她已經遺忘了抱怨，或許早已習慣了睜開了眼就勞作，對於她來說似乎這才是真實的活著，這才是生活，只要不躺進棺材就像螞蚱一樣蹦躂。
這也是多數鄉村老人的宿命，如同一把傘，只要不壞，風裡來雨裡去只顧用，直到歷經風吹雨打後千瘡百孔，再也撐不起腰身，安靜地離去時落下的幾滴淚水，是放心不下兒孫的無奈，還是如釋重負後的歡悅，有幾人能真正說得清。
“蛋蛋娃喲——回家嘍！”
“回家嘍——蛋蛋娃喲——快快回家嘍！”