“只有充分認識和了解了‘美學知識’才可在創作中運用，而最直接的來源就是繪畫，它的構圖、透視、皴、擦、染、點及筆墨韻味等技法均是可借鑑的。”
“玉雕作品整體形象的創作取決於構圖，只有形象產生了才能去‘經營’它的‘位置’。”
“而‘經營位置’正是中國畫的構圖要決。”
“不僅如此，玉雕創作更講究‘量料取材，因材施藝’，因為玉本身就有其價值所在，不能有絲毫浪費。”
“對玉雕工藝的認識和理解，不能停在表面，應深層挖掘它的現實意義和社會作用。”
“而玉雕作品創作的真正目的何在？”
“在《心畫論》裡是這樣理解的：‘繪畫的目的就是按照美的規律來表現審美創造。’玉雕創作的最終目的與繪畫應有異曲同工之妙。”
“玉雕創作在多方面借鑑中國書畫元素，所以便受到書畫深層內涵影響，合理的佈局，獨具匠心的設計，利用自然一切可利用的元素，忘卻知識，利益，全身心投入，體驗一種深入內心的愉悅狀態，才會呈現一件具有和諧之美的作品，這就是玉德。”
“人品就是玉品，胸懷決定技藝，好的作品更是人格魅力的體現。”
“書畫同樣講的是‘畫如其人’，這和一個人的生活閱歷、文化品德、精神境界有著不可分割的內在聯絡。”
“時代不同，生活不同，每位藝術家心中的概念也就不同，要解放思想，自由創作，不拘一格來展現作品的時代精神，這才是藝術創作的本質和價值所在。”
“藝術的價值就在於它的實用性、審美性和對社會審美意識的推動性。”
“所以，不論是一個玉雕大家還是繪畫大師，深刻理解繪畫藝術與雕刻藝術內在的本質聯絡，相互學習、相互借鑑，對提高藝術水平，創作好的作品，實現人生價值和社會價值，有著至關重要的提升作用。”
“呵呵，你看看我，說起來就收不住了，你應該對這些不太感興趣的。”
張天元說到這裡，看到一旁柳憐眉頭微皺的樣子，不由苦笑了起來，自己這還真是職業病啊，說到自己感興趣的東西，就一下子完全忘乎所以了。
“沒事兒，我只是在體會你話中的意思，只可惜柳憐駑鈍，竟不能完全領悟。”
柳憐笑了笑，如春風一般，令人瞬間覺得精神大振。
“呵呵，柳姑娘果然是宅心仁厚啊，這都不願意責怪我。”
張天元笑了笑道：“這樣，咱們去賭石吧，待會兒我就讓你見識見識什麼叫做賭石的魔術。”
他知道自己講的有些枯燥乏味，柳憐不可能感興趣的，所以只能透過賭石和解石來讓柳憐感興趣一點了。
“好啊，不過你要怎麼挑石頭呢，我好像聽他們說有什麼半賭毛料和全賭毛料之類的。”
柳憐好奇地問道。
“半賭毛料就是開了窗的，透過一個開口，能夠看到一些翡翠毛料的情況，不過這種料子一般價格都比較貴。”
張天元解釋道：“全賭毛料就簡單了，沒開窗的，就那種石頭，就是，一般價格相對比較便宜，不過賣相好的，自然還是要更貴一些的。”
“當然了，除了半賭毛料和全賭毛料之外，還要提防假貨。”
“翡翠也有假貨？”
柳憐頓時吃驚道。