2005年3月底，韓朝佛教界就要求日本歸還“北關大捷碑”達成協議。
10月12日，“北關大捷碑”在離開朝鮮半島100年後終於迴歸，日本向朝鮮半島歸還掠奪文物的移交儀式在腳盆神社舉行。
在追回被劫文物的整個過程中，韓朝透過佛教界等民間組織不斷向日本施壓起到了重要作用。
有專家表示，參考韓朝的經驗，首先透過民間層面溝通好後，再上升到政府層面索要，或許是較為有效的做法。
目前，中國向腳盆神社這樣的日本右·翼機構追討文物，面臨的最大問題是：在他們的刻意隱瞞下，中國無法完全掌握被掠文物的資訊。
比如中國方面的大量證據顯示，腳盆神社掠藏著一塊由晚清重臣李鴻章為北洋海軍所書的“海軍公所”橫匾。
雖然1906年，在日本學習軍事的向巖向國內的“父親大人”講述了在腳盆神社親眼目睹“海軍公所”匾額的經過，但是這塊橫匾如今在腳盆神社已經看不到了。
張天元詢問腳盆神社相關人員，他們也只用一句“對不起，我不知道”來回答。
從最近在日本艱難查詢相關線索的情況來看，儘快全面掌握腳盆神社內被掠中國文物的資訊，已經刻不容緩。
正因為這些，在美國能找到有關日本的文物，那對張天元來說可謂是非常重要的。
說不定他就可以從這些文物之中，找到有關的線索。
即使沒有，看看那些古董文物，也未必就是一件壞事。
本來他是擔心貴諾不讓看的，沒想到的是，這個敗家子為了顯擺自己的家底，居然是沒有絲毫拒絕的意思。
“就是這裡了，看起來非常壯觀吧？”
貴諾開啟了一個倉庫的大門，裡面整整齊齊陳列著大量的古董。
一眼看上去，居然絕大多數都是中國古董。
看起來貴諾的這個日本朋友，多半也是一個倒賣中國文物的傢伙了。
不過仔細辨認的話，裡面的中國古董其實都是高仿品。
張天元頓時沒了興趣。
“你小子行啊，看出這裡面的門道了？”
斯蒂芬·貴諾當然知道這些東西的底細，如果這都是真的，那個所謂的日本朋友絕對不會放到他這裡來的。
正因為這是一批高仿品，將會透過寶華街出售給那些來美國旅遊的中國客人，所以那位日本朋友才敢這麼幹的。