“小老弟，大恩不言謝，我知道你對錢不是很感興趣，不如這樣吧，這兩件玉器就當是謝禮送給您了，反正裝資料的硬碟我已經拿回來了，也沒有被破壞。”
講完了自己的事情，馬先生非常恭敬地衝著張天元說了聲謝謝，然後將兩樣玉器放到了張天元的手裡。
“多謝！”
張天元雖然是衝著楊懷仁的面子才幫馬先生的，不過幫了對方這麼大的忙，那兩塊玉器也不是什麼大不了的事兒。
這兩件東西雖然值錢，但他還真不是特別稀罕，拿回去之後，也是當禮物送人的，他不稀罕，自然會有人稀罕。
畢竟算起來，這兩件玉器的價值少說也有上千萬人民幣了，可能比不上之前張天元弄到收的一些古董，可依然是價值高昂啊。
馬先生見張天元收了禮物，也是頓時鬆了口氣。
說實話，如果張天元不肯收他的謝禮，他還真不知道要怎麼感謝張天元了。
之後，馬先生帶著那個韓國女人離開了，至於後續的事情會怎麼發生，張天元一點也不想關心。
他既然來了舊金山，就想在這裡好好玩玩。
洛杉磯那邊的古董街他已經逛得差不多了，倒是舊金山這邊，他感覺好東西比那邊要多得多。
“大叔，莉莉婭給我說了，最近舊金山唐人街會有一場廟會，不知道跟你們中國的廟會是不是一樣，反正挺熱鬧的，要不要一起去？”
正想著這些事兒呢，溫蒂突然走了進來說道。
“廟會？以前倒是跟我媽去逛過，小時候還感覺挺有趣的，現在真覺得沒什麼意思啊，倒不如干脆去古董街玩呢。”
張天元感覺很是無趣，所以根本就不打算去。
廟會的源泉在於遠古時期的宗廟社郊制度——祭祀。
在遠古時期，祭祀是人們生活中一件經常而又具有重大意義的事情，所以《左傳·成公十三年》中說，“國之大事，在祀與戎”，意思是說祭祀和戰爭一樣，都是國家生活中的頭等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。
在祭祀祖先神和自然神的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是後世民間廟會的雛形。
實際上，從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點，“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建築。
廟會起源於寺廟周圍，所以叫“廟”；又由於小商小販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各式小攤賺錢，漸漸地成為定期活動，所以叫“會”。
久而久之，“廟會”演變成了如今人們節日期間，特別是春節期間的娛樂活動。
廟會是漢族民間宗教及歲時風俗。
也是我國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近，故名。
流行於全國廣大地區。
古代，“日中為市”，進行集市貿易。
至南北朝時，統治者信仰佛教，大造寺廟，菩薩誕辰、佛像開光之類盛會乃應運而生，商販為供應遊人信徒，百貨雲集，遂成廟市。
北宋時開封大相國寺廟會極有名，有“千古第一才女”之稱的女詞人李清照曾與其夫趙明誠相偕至廟會！
聽起來有意思，不過他還是興趣不大，他現在只對古玩古董感興趣，而且他就不信了，唐人街的廟會有什麼好玩的，還不如等回國去了之後好好看看正宗廟會呢。