“茅屋並不密閉，似乎還能感覺到從窗戶和屋門口傳來的一陣陣寒風。
我和衣而臥，頭上包了兩件抓絨衣，羽絨服壓在被子上，終於給自己營造出了一個勉強可以睡眠的環境。
也不知道何時，終於迷迷糊糊地睡著了，隱約聽到耳邊幾聲幽遠的鳥鳴。”
“為什麼喜歡在終南山修行的人多？”
蕭峰銳忍不住又問了一句。
“因為終南山的氣場好啊。”
“那什麼是氣場啊？”
蕭峰銳又道。
張天元笑道：“氣場這個詞很奇妙的，我們每個人都有自己的氣場，小環境和大環境也都有氣場。
中國的金木水火土五行，跟氣分不開。
氣也影響我們人的性格特質。
五行之端，是以稟天地五行之氣而生，為萬物之主，配二儀以為三才。
老子云：‘陰陽精氣為人，氣有厚薄。’。
然受氣者各有多少，受木氣多者，其性勁直而懷仁，受火氣多者，其性猛烈而尚禮，受土氣多者，其性寬和而有信，受金氣多者，其性剛斷而含義，受水氣多者，其性沉隱而多智。
所以，想要增加哪個方面的氣質，可以從補足這個五行的氣入手。
道教裡面把氣分為三種：祖氣、元氣、宗氣。
宇宙最初的氣為元始道氣，它無處不在。
腎藏的先天之精化生為元氣，為人最根本的氣。
宗氣則是後天之氣，是由谷氣和清氣相結合產生的。
過勞的話，損傷的就是先天的氣，如果不注意調養，失掉了就很難再補回來。
現代人經常生病的原因就是在於只關注後天的氣，不關注先天的元氣和宇宙的氣，自然養生是事倍功半。”
張天元儘量用比較簡單的話來向蕭峰銳解釋。
“聽起來還真是夠玄乎的，咱們還是別說這些霧裡雲裡的東西了，反正我也聽不懂，說說你的事兒。”
反正鬥法會也沒開始，蕭峰銳跟這裡的人又不怎麼熟悉，也就能從張天元這裡聽到幾分樂趣了。
張天元點了點頭繼續道：“翌日清晨，我起得很早。
同住的道兄早已起床，在茅屋外打掃竹葉，準備生火做飯。
眼前的落葉已有一小堆，顯然她已經收拾了很長時間。