事實上，緬甸總體的工資水平都很低下，這主要還是因為緬甸這麼多年以來一直處在內亂之中無法自拔的緣故。
在這麼一個並不算小的國度裡，就算是警察這樣聽起來高大上的職業，工資也是低得可憐。
你問多少？
&nb左右而已。當然了，領多少錢幹多少活兒，緬甸的警察工作時間非常短，他們一般只上半天班，最多下午三點就下班了，可以自己去做生意。
我們國家以前公務員也是可以經商的，後來因為這引起了許多亂象，所以就禁止了。
事實上緬甸警察雖然也是警察，但其職能與華夏的警察差別實在是太大了，不是說沒有事情給他們做，而是因為許多事情他們都插不上手，動不動就是地方勢力持槍火併，就警察那幾個破人，那幾條破槍，要是摻和進去，還想不想活了啊？
再者說了，緬甸的哥哥鄉寨都有自己的治安方式，除了事兒根本不去報警，直接就自己解決了，抓到了小偷小摸的，也不會送交警察，而是直接濫用私刑。
也就是這個原因，緬甸出現大的犯罪可能性比較高，比如殺人放火之類的，但是小偷小摸的反而不多，就是這麼個奇葩的景象。
另外，緬甸人習慣用竹子搭建房子，而且每三年拆除重建一次，所以，從房子看不出誰家有錢。一般的緬甸人有錢，存點錢就買黃金，放在家裡不知道拿來幹什麼。
當然了，像楊耀山這樣的外來戶則不太一樣，如今很多到緬甸的外來華人，已經開始按照自己的習慣去建築房屋了，比如曼德勒的別墅群就是最明顯的例子，當然了，到了緬甸，有個習慣不知不覺就感染上了，那就是對黃金的鐘愛。
華人也愛黃金，但是絕對沒有緬甸人這麼瘋狂，他們有了餘錢就會去買黃金，這當然也是現實需要，緬甸幣太不值錢，也太不穩當了，很多人都不放心，但黃金不一樣，人類自從有紙幣以來，參照的都是黃金來決定貨幣的價值。
雖然佈雷頓森林體系確定了美元的統治地位，但美元說到底，還是以黃金為參照物的，國家儲備真正有意義的，其實還是黃金。
亂世黃金，盛世收藏。
這就說明了一點，黃金即便是在亂世，也依舊非常有用，而恰恰緬甸的情況跟亂世也沒什麼分別，縱然是所謂的民主之下，依然是戰亂紛起。
說到黃金，張天元不由得就想到了自己在野人山發現的那個藏寶地點，那裡面可是有二十噸黃金啊，另外還有一尊黃金大佛，高達五米啊，而且還是實鑄的，並不是空心的，你說這得有多厲害了？
當初日本鬼子能夠從緬甸搶回那麼多的黃金，一方面當然是從那些佛塔裡面弄出來的，另外一方面，也跟緬甸人收藏黃金的這種習慣不無聯絡啊。
“我給你們說啊，關於緬甸，我可是知道很多事兒的，今天就給你們好好聊聊，緬甸雖然這路不好走，車也不好，但是人家人民生活幸福啊。”那導遊妹子正在給大家講解緬甸的一些事兒，突然一個人自告奮勇地站了起來，大聲說道。
這人戴著眼鏡，穿著西裝，看起來就像是個知識分子，只是天熱的關係，裡面的襯衫都溼透了。
反正也都是閒聊，見他這樣積極，大家也都鼓起了掌，想聽聽他又什麼高見。
這人清了清嗓子，嘿嘿笑道：“要我說啊，表面上看，華夏比緬甸先進、富裕，華夏的GDP和人均GDP兩項指標都是緬甸的好幾倍，按說華夏要比緬甸富裕。從我在華夏生活的兩年半的所見所聞，知道華夏人實際上比緬甸人要艱難得多、辛苦得多。”
“哦？你倒是說說看！”張天元饒有興趣地看向了這個人，他雖然在緬甸待得時間不長，但是關於緬甸的情況，他多少是有一些發言權的，這人提出了這麼新鮮的結論，他就想聽聽看，到底想說什麼。
“剛剛導遊妹子都說過了，緬甸農民佔總人口的按比例算和華夏差不多，但緬甸農民自給自足，國家根本不從農業上提取稅收，也不像華夏地方有那麼多官員要養活。緬甸的農業技術比華夏落後，這主要是緬甸農民懶造成的。要是緬甸農民有華夏農民這麼能吃苦，緬甸農村肯定要比華夏富裕。華夏有世界上最能吃苦的農民，有最高的農業單產，但華夏農民被壓迫得太深，稅賦太重。以占人口大多數的農民來說，緬甸農民比華夏農民輕鬆得多。”
“我可沒那個意思啊，我只是說緬甸沒有稅收。”導遊妹子急了，這個人明顯是歪曲了她的觀點。
“嘿嘿，你讓這小子說吧，看他能說出個什麼花兒來，聽他這意思，也就是說懶漢的日子永遠比勤勞的人輕鬆了，路上的乞丐每天更輕鬆，想吃東西就去要，問題是你願意去做乞丐嗎？”說這話的人，穿著也很乾淨，手裡提著個包，看起來像是個小老闆。
“哼，不跟你爭這個，緬甸人享有充分的流動自由！華夏人在自己的土地上要暫住證，緬甸不需要，也沒有因為暫住證被關押被打死的情況。緬甸人可以在總統府的對面要飯，也可以在像華夏長安街一樣繁華的地段搭棚生活，根本沒有人以影響市容為由像趕鴨子一樣到處趕。”那戴眼鏡的知識分子很快丟擲了自己的論據。