現在看來，解縉所說的事，明顯是那些翰林在編書的過程中，為了避免和當初老爺子定下的調子起衝突，而選擇性的忽視。
但在朱允熥看來，這個已經定下的調子，必須要改。
所謂新大明，連開明都做不到談什麼新？禁錮人心的事，做了好幾千年了，現在不做也罷。繼續禁錮，只會讓這個國家繼續的死氣沉沉下去，再次走入那種死迴圈，更別談什麼創新開拓。
“你說的很好！”朱允熥點頭道，“還有嗎？”
“還有就是”說著，解縉似乎有些不敢說了。
“你想說什麼直接說，朕從不以言罪人！”朱允熥笑道。
“在民間徵集了許多書籍中，記載了國朝初年很多次的官紳因言獲罪身死的事。”解縉有些支支吾吾的說道，“這些事，翰林院那邊爭論不休，是記錄下來還是刪了去！”
“呵！”朱允熥聞言，不免搖頭苦笑。
因言獲罪，那就是文字獄。
許多人都說後來滿清的文字獄如何如何，其實公允的來說，大明朝的文字獄也沒少多少。只不過，規模沒有那麼大，性質也有很大不同。
滿清的文字獄以鞏固統治泯滅文華為主，大明朝國朝初年的那些文字獄，多是老爺子剛當皇帝時太敏感所至。
從洪武元年到老爺子退位，其中光是有記載的就有十九次。
起因很複雜，主要還是老爺子從心裡反感文人們含沙射影，還有不得志的讀書人在私下裡議論老爺子的出身。
比如北平府學訓導官趙伯寧給老爺子獻《長壽表》，其中有一句垂子孫而做則。就因為這句話，這位府學的訓導官問罪被斬。
則，在淮西方言中和賊同音。
垂子孫而做則，垂子孫而做賊。
老爺子是造反起家，大元朝再怎麼不得人心可造反就是造反，造反的就是賊。
趙伯寧這詩，讓坐了天下的老爺子以為他在暗中譏諷自己，並且咒罵朱家子孫都是賊，所以掉腦袋了。
還有一次，老爺子私下游覽一間寺廟，見牆壁上有僧人的詩作，畢竟有收還有散，放寬子些又何妨。老爺子當時就龍顏大怒，因為大明開國之初，以嚴刑峻法治國，這些僧人是在譏諷老爺子治國太嚴了嗎？
當場下令，這寺院內所有僧人全部處死。
還有一回，其實說來和朱允熥還有關係。
他被立為皇太孫之後，德安府學訓導吳憲上書《賀立皇太孫表》,其中有一句天下有道，就因為這道字，老爺子直接讓錦衣衛去把吳憲也給咔嚓了。
道同盜！