大部分時候，殺生石都在沉睡中。
甦醒的情況可能會在鍛造十把刀劍裡，遇到一兩次。」
吉良畢竟是鑄劍所的匠師，
對於鑄造刀劍的諸多情況，倒是比蘇午瞭解得多。
蘇午回憶著方才在鑄劍室內，殺生石甦醒的情形，又想起了關於殺生石的兩種傳聞——一說殺生石乃是厲詭褪下來的皮殼與鐵礦融合形成，
另一說則是，殺生石本就是死去的厲詭。
先前「殺生石甦醒」的時候，蘇午未從那淌著鮮血的刀條上，感覺到一絲詭韻流轉，但當時的種種情形，卻又像極了厲詭復甦時的場面。
他無法確定殺生石究竟來源於何處，
那在東流島流傳的兩種關於殺生石的傳聞，他更傾向於第一種。
或許殺生石是由厲詭褪下來的皮殼，與鐵礦融合形成之物。
皮殼畢竟是死物，
也就導致以此形成的殺生石，具備厲詭的一些特性，但卻始終不能散發出詭韻。
至於第二種傳聞，
從根本上，蘇午就質疑「厲詭會死亡」的這個說法。
「以甦醒後的殺生石鍛造出來的刀劍，與未甦醒的殺生石鍛造出的刀劍，有什麼區別嗎？」蘇午又向吉良匠師問道。
吉良匠師親眼見證了蘇午地位的轉變，
知道其現下得到安綱、虎徹兩位大匠師的青睞，
對於蘇午的疑問，他自然知無不言：「以甦醒後的殺生石鍛造出來的刀劍，傳聞中會具備一些與厲詭有關的特性，若遇到契合它的主人，它可能會逐漸詭化，變得神詭莫測。
但絕大多數時候，
在現實運用中，甦醒後的殺生石鍛造出的刀劍，與未甦醒殺生石鑄造的刀劍，被普通武士拿在手中，其實都沒有太大差別。
——兩種刀劍被人長期持有，都極可能為其主招來各種血光災禍！」
根據吉良所言來看，
以殺生石鑄造出來的刀劍，可謂是「不祥之刃」。
但如今仍有無數武士趨之若鶩，想要得到這種兵刃。
此無疑是看中了以殺生石鍛造出來的兵刃，若品質較高的話，有極高機率可以「斬切厲詭」！
其二，