所謂借運，是命理學上一種較為溫和的改運方式。
一個人的運數有盛有衰，盛時順風順水，青雲直上。衰時災厄臨頭，萬事難順，不僅險阻較多，更有小人無事生非。甚至乎，會出現車關，天厄，白虎等致命的血災關煞。
而這時候，易師除了以言語提醒之外，也會建議命主以借運的方式來提升自己的運氣。
通俗來說，易師都是根據生人的八字，建議在流年犯厄特別嚴重的月份去適當的地方旅遊，選擇以借地運的方式幫扶己身。若是命中喜水之人，易師就會建議選擇東北，哈爾濱一些極寒的地方。反之，就選南方一些溫和的地方。
除此之外，還有專門針對父母刑剋，子女刑剋，親屬間五行相沖。或是先天多災多難，難以養活的這些八字的借運。
對於這些八字，如果品性無良且修為不足的易師，就會故弄玄虛一番，建議父母將孩子送養去別處，破開這種刑剋。
但是，孩子都是父母的心頭肉，如非迫不得己，哪個當父母的願意把自己的孩子送給別人養呢？
現代有句話叫做“寧願坐在寶馬車上哭，也不要坐在腳踏車上笑。”換在形容父母身上，那就是寧願照顧著孩子受累，寧願被淘氣的孩子氣哭，也不寧願骨肉分離，過上寂寞而舒坦的日子。
針對這種情況，借運也是我們提供的方式之一。透過借神靈之運，借靈樹之運來化解刑剋和不吉。
選一處香火鼎盛的廟宇，透過儀式和手續上契給神靈，拜神靈為乾爹，藉助神靈的氣運來化解刑剋。或是根據生辰擇好方向，以出生地為點，尋一風水靈樹，拜樹為幹母，寓意著子借母運，化解不詳與命理上的先天弱勢。
現在我和胖子如今準備做的也是借運，但我們做的借運之法與上述的兩種大不相同。乃是以科儀為引，衣服，頭髮為媒介，將自身的氣運贈與衛雄，用自身的氣運來化解衛雄身上的災厄。
這樣的方式等於一人受益，一人受損，有違天和之餘也會傷害施法者的精氣神，非到萬不得已之時，我們是不會選擇以這樣的方式借運的。
但現在，我們除了這樣借運之外也想不到任何快捷的方式。損天和也只能損一次吧，只要我們的兄弟不出事就行。
因為易師本人是不能給自己測命的，每測一次雖說大勢不變，但中途的軌跡總會跑偏。因而我和胖子也只能互相給對方測，看看哪個人的氣運較旺，可以借運給衛雄。
“你年納音地支為辰，走到今年行的是酉運，辰酉合化金，是六合中的金局。正處於身旺運盛的流年。衛雄是水命，五行金生水，可借……”
“你八字中五行土眾多，行到今年又是害太歲的流年，先不說運數不旺，就算流年運旺，戌土也刑剋壬水，所以，你的運不能借給衛雄，不然他日主會更為衰弱。”
當我們用子平預測在紙上起了四柱之後，得出了以上兩個結論。胖子是金命，且流年合化金局，五行金生水，可借運給衛雄。
而我是土命，且不說是害太歲之年，運數不旺。即便身旺，我也不能借給他，因為戌土克壬水，即便我肯借，也只會將衛雄本來衰弱的運數掩蓋的更加衰弱。
這就是借運的苛刻，即便是身旺之人，也不是隨隨便便就可以借的，需根據兩人八字是否互衝互補來定。
“我來吧，你的八字不適合借運給衛雄。”胖子乾淨利索的答道，言罷就準備開壇做法。
“好……馬上做法，我現在就去將衛雄的上衣和頭髮拿過來。”當即我也不猶豫，立馬往客廳外跑了過去。
悄悄的用剪刀剪斷衛雄的頭髮，又脫了他的上衣，拿進了房間裡面。
房間裡胖子已畫好了紅紙，左千里眼，右順風耳，中間敕封五顯華光師祖，壇圖日月，上書大顯威靈四字。
因為賓館裡沒有華光大帝的神像，胖子也只好以紅紙暫代神壇行法。
畫好了紅紙之後，胖子將他貼在牆上，虔誠的再三扣首，緊接著又開啟了包袱，從包袱中掏出一個長盒子。
開啟一看，卻見盒子裡置放著一把約有20寸長的青銅劍。
鏘的一聲，寶劍開封，拔劍的瞬間，屋子裡一道寒光閃過，閃得我雙眼有一瞬間的失神。