波士頓南區，瑪麗.戴雅禮拜堂。
這是一間樸素的社群禮拜堂，名字來自於一位在1660年間被吊死在波士頓公園的偉大女性。
人們並不記得她究竟為何而死，卻清晰地知道她因何偉大。
她的那句“與追求真理相比，我的生命微不足道”的名言在波士頓家喻戶曉，早已經跨越了時間，成為波士頓人為自由抗爭的歷史道標之一。
也正是因為如此，當地人在建造社群禮拜堂的時候才會借用她的名字。
哪怕在戴雅女士生存的時代，南區還是一片淤沙的灘塗地。
哪怕戴雅女士追求的很可能是別的東西，應該不會去想奴隸是否也有權利追求自由。
然而，讓奴隸感悟自由，這正是瑪麗.戴雅禮拜堂建立的初衷。
波士頓南區往往被波士頓人稱作新區、製造區。
這裡的面積有北區的三倍，土地上彙集著連片新式的蒸汽工坊，曾是整個新英格蘭最發達的製造業中心。
等到波士頓獨立之後，這裡又成了新生美國最發達的製造業基地之一。
日用，五金，衣飾，乃至槍炮，數不盡的原材料透過海陸交通來到這裡，在氤氳的蒸汽下化作成品，又經由泊滿整條海岸線的商船輸送到世界的角角落落。
18世紀末，美國工廠的金字塔生態其實非常有意思。
有技術和學養的白人充當管理者和工頭，獨自佔據金字塔的塔尖，接下來是構成主幹的破落戶和童工，最底層，同時也最多的，則是經營者們透過各種渠道收集起來的奴隸們。
黑人、白人、印第安人……偶爾還有來自亞洲的土著和自以為漂洋淘金的東方來客。
工業畢竟是比農業複雜得多的生產行為，對生產者的要求更高。
經營者收集奴隸是為了降低人力成本，但經過一段時間的摸索，他們卻日漸發現種植園式的管理模式並不能節約他們的成本。
主要是工人們普遍缺乏主觀能動。
缺乏主觀能動的工人們學習效率低下，技能熟練的速度慢得令人髮指。
一個工頭能做的事需要五個破落戶，一個破落戶能做的事需要三個童工，一個童工能做的事需要兩個東方客，一個東方客能做的事需要三個白奴，或是五個彩色奴隸，或是二十個亞洲土著……
奴隸們睜著麻木的眼睛在工坊中勞作，一天也看不出多少產出，卻絕不會因此就忘記飢餓。
他們吃得比誰都多。
哪怕食物只是由木屑和土烤製出來的黑麵包，本想節流致富的紳士們也開始覺得不堪重負起來。
這種狀況肯定要改變。
紳士們聚到一起商議，用最快的速度發現了問題所在。
和工頭比起來，奴隸缺乏教養。
和破落戶比起來，奴隸缺乏自由。
和童工比起來，奴隸缺乏榮譽。
和東方客比起來……奴隸什麼都不缺，正相反，他們似乎知道得太多……
頭腦風暴是個好東西，阻礙奴隸們創造財富的關鍵一下子就水落石出了。59書庫