少女叫諾雅，諾雅.薩拉，羅姆薩拉部的占卜師、奇術師、提琴樂師、舞師，同時也是一位女巫……
聽著這份光輝燦爛的奇特履歷，再看著這個怯生生淚汪汪的嬌小姑娘，洛林覺得腦闊疼。
他們似乎攤上了一樁了不得的大事……
託多明尼加修道士克拉馬與司布倫格兩位先生的福，女巫一詞在天主教世界裡大名鼎鼎。
十五世紀中葉，黑死病的陰霾依舊彌散在歐洲大陸的角角落落，百年的休養生息不足以讓這片受創的土地恢復生機，缺醫少藥的現實又一刻不停地提醒著人們，當下一次黑死病來臨時，他們依舊無能為力。
那個時候，有一群女人假鬼神之名在大陸游走，因為略通醫術，又願意為窮苦人民治病，很快就得到了社會各界的愛戴和崇拜。
她們被尊稱為【女巫】。
這令當時的教會勢力很惱火，因為女巫大多是異教徒，又或是為了生計和神秘感，故意隱瞞自己的信仰，偽裝成異教徒。
為了維繫自己在世俗世界的統治力，教會開始向她們發起抹黑式的宣傳。
這種宣傳在1484年達到高潮。
克拉馬與司布倫格透過誣告、恐嚇、造謠、刑訊等卑劣方式取得了大量“鐵證”，經過整理和編輯，把對巫術的辨識、破解和審判形成系統，著成了名為《女巫之錘》的奇書。
這本書正式把【女巫】獨立出傳統異教徒的範疇，使之成為了邪惡、恐怖、詛咒和瘟疫的代名詞。
人們恐慌了，在教會的唆使下，整個天主教世界掀起了轟轟烈烈的【女巫審判】運動，整整持續了三個世紀。
據不完全估計，有至少十萬無辜女性在這場瘋狂的騙局當中慘死。
甚至直到今日，洛林還偶能從他人的談資當中聽到關於火刑的訊息，只是區域大多已經侷限到民智難開，訊息閉塞的內陸村落。
可以這麼說，上帝信徒們對女巫的迫害有多重，對她們的恐懼就有多深。
而眼前就是一個貨真價實的女巫……
就在剛剛，她才用口袋裡的紫色水晶球把一個殺手魅惑成自己的保護人，直到海娜從天而降，一刀破解了神秘的巫術……
洛林對其中蘊含的科學原理很是好奇，只是夜幕將至，眼下這條躺滿了羅姆人的背巷，怎麼看也不像是走進科學的合適場所。
他沉吟了片刻。
“諾雅.薩拉小姐……”
“是……”諾雅的聲音細細的。
她站在洛林對面，絞著袖子，手足無措，就像一個怕生的小姑娘，而不是一個能騎著掃帚，追逐魁地奇的天空騎士。
洛林眯起眼睛，鄭重其事：“薩拉小姐，請問您會騎掃帚麼？”