魏國的舊幣都是銅幣，它與新幣中的銅圜錢，兌換比例為一比一，這意味著商賈與百姓手中的魏圜舊幣並不會貶值，這一條，使很大一部分商賈放下了懸起的心，並暗暗稱讚：魏國做事，確實韓、楚兩國不同。
事實上，當韓王然奪回王權、當熊拓成為楚王之後，韓楚兩國並未再做過這種事，但不可否認，韓、楚兩國此前確實有這方面的前科。
至於第二條，即是規定了新幣中銅圜、銀圜、金圜三者的兌換比例，不同於舊有的兌換方式，魏國朝廷硬性規定，一枚金圜價值十枚銀圜、而一枚銀圜則等值十枚銅圜——並且榜文中明確規定，這個價值比例是世世固定不變的。
而榜文的第三條，魏國朝廷明確指出，銅圜、銀圜、金圜三者並非全部由銅、銀、金三種貴金屬打造，其中也摻雜了其他金屬，奉勸那些投機者不必多費心機。
不過為了防微杜漸，魏國朝廷還是明確強調，毀幣回爐者、私鑄錢幣者，罪同叛國，一律處死、抄沒家產。
看到這兩條，人群中那些有見識的人，紛紛點頭，暗自在心中稱讚：魏國朝廷做事，還是非常嚴謹的，堪稱滴水不漏。
再然後，就是金條、金磚跟圜錢的價值比例。
在榜文中，魏國朝廷規定了金條、金磚的規格大小以及重量，且反覆強調，兩者上面必須有戶部轄下「金部」的章印銘刻，任何沒有金部章印銘刻的金條、金磚，或者在滿足規格大小範圍內卻不夠分量的的金條與金磚，即為偽物，禁止流通，否則，則按照律令交予罰金。
“金銀不能流通了？”
諸國的商賈們為之譁然。
要知道，可能對於民間百姓來說，金、銀是相對遙遠的財富，但是作為行商的商人，他們手中卻有不少數量的金、銀，而如今，魏國朝廷明令禁止民間的雜金流通，這可如何是好？
好在有了剛才的一幕，諸商賈們也不著急，繼續在榜文中尋找相關的答案。
很快地，他們就從中找到了答案：只需到金部兌換成符合規格的金條或金磚即可。
至於金條跟金磚的價值，榜文中明確表示兩根手指長短粗細的金條，價值約一百枚金圜，而一塊手掌左右大小的金磚，則等值十根金條，兩者皆有尺寸大小以及重量的硬性規定。
而最後，則是對於「紙契」的補充規定。
以往的「紙契」，是兩名商賈間的交涉，最多再加一個擔保人，但這並不足以成為魏國刑律判斷的標準，畢竟也有一名商賈合夥擔保人故意坑害另外一名商賈的可能性。
因此魏國朝廷現今規定，在目前魏國貨幣無法滿**易需要的情況下，交易雙方的兩名商賈，需到相關府衙——依舊是戶部轄下的金部，在金部官員的面前，當面簽訂紙契，簽字畫押，並由該名金部官員簽署姓名，蓋上章印。
這樣的一份紙契，才具有合法性，魏國朝廷會保障這份紙契。
看到這一條，佈告牌前的商賈們撫掌慶賀，畢竟誰也不願每次交易都帶著幾箱幾箱的錢幣或者金銀對不對？這非但有被劫掠的危險，而且也麻煩。
只可惜以往的紙契，並不安全，除非是相當熟悉的交易物件，否則，縱使有德高望重的擔保人，心中多少也會發虛。
而如今，魏國朝廷明確規定了紙契的合法性過程，並在魏律上給予保護，這就大大方便了商賈們之間的交易。
總得來說，這次魏國朝廷推行新幣，對於民間平民階級的影響性較小，畢竟平民們最常用的，恐怕也只是銅圜錢跟銀圜錢而已，連金圜錢的使用率都較小，除非是那些出手闊綽的貴族子弟。
相比較而下，這道政令對商賈們的影響力就深遠地多了。
正是這個原因，平民百姓沒過幾天，就適應了這道政令，而商賈們，則對此議論紛紛，聚在一起述說利弊，畢竟這直接關係到他們的利益，尤其是大宗貿易的商賈們。
幾日後，聞訊而來的宋郡鉅商陶洪，拜訪了相識十幾年的好友，安陵文少伯。
當時文少伯正在他坐落於博浪沙港市繁華地段的商鋪二樓，仔細審視著魏國朝廷推行出來的幾種貨幣，忽然聽說舊友陶洪前來拜訪，連忙叫人將後者請上二樓。