“有這些義士所在，秦某怎能不去拜見。”秦徵點頭，過得片刻，卻道，“其實，李先生在此地不出門，便能知這等大事，為何不去西南，共襄盛舉？那魔頭倒行逆施，乃是我武朝禍亂之因，若李先生能去西南，除此魔頭，必定名動天下，在小弟想來，以李先生的名望，若是能去，西南眾義士，也必以先生馬首是瞻……”
他這話說完，還不待李頻回答，又道：“我知先生當初於西北，已有一次刺殺魔頭的經歷，莫不是因此氣餒？恕小弟直言，此等為國為民之大事，一次失敗有何氣餒的，自當一而再，再而三，直至成事……哦，小弟孟浪，還請先生恕罪。”
聽他心直口快地說完這些，李頻笑了笑，微微拱手：“此事謝過秦賢弟的開導，西北之事，於我的確是一番心病。只是那件事後，我也曾反覆想過，殺了寧毅，我等便能打敗女真人嗎？我等與黑旗軍的區別，到底在哪裡。黑旗發展到如今，零零總總加起來，不過二三十萬人，卻已真正的名震天下，為何我武朝富有四海，卻會被女真人打得狼狽南退……”
“哎，李先生。”秦徵打斷了他的說話，“我武朝不過一時勢弱，國難當頭，始有英雄出世，秦某有信心，今上振奮、痛定思痛，武朝上下一心，來日必能打敗女真，收復中原。只是凡事有道，我武朝之頹敗，始自那魔頭弒君，欲振奮武朝，此等魔頭不死，我武朝便始終如鯁在喉，難言奮起，因此，小弟認為，敗女真前，勢必要先擒寧毅，殺之祭旗，上告於天，如此天道方能再次護佑我武朝！”
李頻沉默了片刻，也只能笑著點了點頭：“賢弟高見，愚兄當加以深思。不過，也有些事情，在我看來，是如今可以去做的……寧毅雖然狡詐奸猾，但於人心人性極懂，他以眾多法子教化麾下眾人，哪怕對於下頭計程車兵，亦有眾多的會議與課程，向他們灌輸……為其自身而戰的想法，如此激發出士氣，方能打出驕人戰績來。然則他的這些說法，其實是有問題的，縱然激發起人心中血性，將來亦難以以之治國，令人人自主的想法，絕非一些口號可以辦到，就算看似喊得狂熱，打得厲害，將來有一天，也勢必會土崩瓦解……”
“那魔頭逆天下大勢而行，決不能長久！”秦徵道。
“可是，這等教化世人的手段、方法，卻未必不可取。”李頻說道，“我儒家之道，希望將來有一天，人人皆能懂理，成為君子。聖人微言大義，教化了一些人，可微言大義，畢竟難於理解，若永遠都求此微言大義之美，那便始終會有許多人，難以抵達大道。我在西北，見過黑旗軍中士兵，後來跟隨眾多難民流離，也曾真正地看到過這些人的樣子，愚夫愚婦，農人、下九流的漢子，那些見了人一句話都說不出來的木訥之輩，我心中便想，是否能有方法，令得這些人，多少懂一些道理呢？”
“寧毅那邊，至少有一條是對的：格物之法，可使天下物資飽滿豐盈，細細鑽研其中規律，造紙、印刷之法，大有可為，那麼，首先的一條，當使天下人，能夠讀書識字……”
“此事自是善莫大焉，不過我看也未必是那魔頭所創。”
“……若能讀書識字，紙張豐足，接下來，又有一個問題，聖人微言大義，普通人只是識字，不能解其義。這中間，能否有更加便利的方法，使人們明白其中的道理，這也是黑旗軍中所用的一個法子，寧毅稱之為‘白話文’，將紙上所寫語言，與我等口中說法一般表達，如此一來，眾人當能輕易看懂……我在明堂書社中印刷那些話本故事，與說書口吻一般無二，將來便可用之註釋典籍，詳述道理。”
“豈能如此！”秦徵瞪大了眼睛，“話本故事，不過……不過遊戲之作，聖人之言，微言大義，卻是……卻是不可有絲毫偏差的！詳述細解，解到如說話一般……不可，不可如此啊！”
“為何不可？”
那秦徵畢竟是有些本領的，腦中紊亂片刻：“譬如，譬如我等說話，今日，在此地，說此事，這些事情都是能確定的。此時我等引用聖人之言，聖人之言，便對應了我等所說的具體意思。可是聖人之言，它乃是大意，無處不可用，你今日解得細了，普通人看了，不能分辨，便以為那微言大義，只是用於此處，那大義便被消減。怎能做此等事情！”
“秦賢弟所言極是，然而我想，如此入手，也並無不可……”
“不可，自然不可……”
“在我等想來，可先以故事，儘量解其含義，可多做比喻、陳述……秦賢弟，此事終究是要做的，而且迫在眉睫，不得不做……”
秦徵便只是搖頭，此時的教與學，多以讀書、背誦為主，學生便有疑問，能夠直接以話語對聖人之言做細解的老師也不多，只因四書等著作中，講述的道理往往不小，理解了基本的意思後，要理解其中的思維邏輯，又要令孩童或是年輕人真正理解，往往做不到，許多時候讓孩童背誦，配合人生感悟某一日方能明白。讓人背書的老師眾多，直接說“這裡就是某某意思，你給我背下來”的老師則是一個都沒有。
秦徵自幼受這等教育，在家中教授子弟時也都心存敬畏，他辯才不行，此時只覺得李頻離經叛道，不可理喻。他原本以為李頻居住於此乃是養望，卻不料今日來聽到對方說出這樣一番話來，思緒頓時便混亂起來，不知怎麼看待眼前的這位“大儒”。
李頻將心中所想一五一十地說了片刻。他曾經見到黑旗軍的啟蒙，那種說著“人人有責”，喊著口號，激發熱血的方式，主要是用來打仗的工具，距離真正的人人負起責任還差得遠，但不失為一個開始。他與寧毅決裂後冥思苦想，最終發現，真正的儒家之道，終究是要求真務實地令每一個人都懂理——除此之外，便再也沒有其它的東西了。其它一切皆為虛妄。
於是他學了寧毅的格物，是為了讓世人都能讀書，讀書之後，如何能讓人真正的明理，那就讓敘述簡化，將道理用故事、用比喻去真正融入到人的心裡。寧毅的手法只是煽動，而自己便要講真正的大道，只是要講到所有人都能聽懂——即便暫時做不到，但只要能前行一步，那也是前進了。
這些事情，可以一步一步地解決。普及了書本，簡化了敘述，接下來，自然會有更生動的表達，更好的故事，只要以傳遞道理為原則，不斷突破，終究有一天，儒家之道會因此實現。
這些時日裡，對於明堂的多次論道，李頻都曾讓人記敘，以白話的文字結冊出版，除白話外，也會有一版供儒生看的書面文。眾人見白話文如普通人的口語一般，只以為李頻跟那寧毅學了務實煽動之法，在普通平民中求名養望，有時候還暗自嗤笑，這為了名氣，真是挖空了心思。卻哪裡知道，這一版本才是李頻真正的大道。
李頻說了這些事情，又將自己這些年的所知所見說了些。秦徵心中氣悶，聽得便不爽起來，過了一陣起身告辭，他的名氣畢竟不大，此時想法與李頻相左，終究不好開口指責太多，也怕自己口才不行，辯不過對方成了笑柄，只在臨走時道：“李先生這樣，莫非便能打敗那寧毅了？”李頻只是默然，然後搖頭。
“那莫非能打敗女真人？”
“需積多年之功……然而卻是百年、千年的大道……”
李頻的說法，怎樣聽起來都像是在狡辯。