但這無論如何頑固，也仍然是要消滅的。
比這些觀念和習俗更難被時間剷除的，是民族的某些本能和才具，如他們身上的某些哲學與社會傾向，某些對道德的看法，對自然的瞭解，表達思想的某種方式。
要改變這個層次的特徵有時得靠異族的侵入，徹底的征服，種族的雜交，至少也得改變地理環境，遷移他鄉，受新的水土慢慢的感染，總之要使精神氣質與肉體結構一齊改變才行。
丹納是個‘地理環境決定論’者，他對於文化的某些見解不需要被我們完全贊成，但他至少從某一側面幫助我們領悟到了所謂文化的層次。
如果連我們自己都不珍視我們民族的文化，將所有的東西都一股腦的視為糟粕，封禁焚燒，大家想沒想過長此以往的後果會是什麼？
——民族文化的毀滅、民族自信心的低落。”
林朝陽說到這裡，聲音低沉，痛心疾首。
他的聲音一直不高，可眾人卻聽的越發沉重。
大家都學過歷史，新中國成立以前中國經歷了百年屈辱史，直到現在，國內的民族自信心依舊在低位徘徊。
這其中的原因細究起來有很大的複雜原因，但或主動、或被動的民族文化的毀滅確實是其中一個極其重要的因素。
林朝陽的道理講的非常透徹，在場眾多人不禁頷首認可。
“一個民族自己的過去，是很容易被忘記的，也是不那麼容易被忘記的。
理論上來說，這世界上只要還有一箇中國人，我們中華文化就不會滅絕。
可如果連我們自己都拋棄了我們的文化，那麼，我們這個民族還有過去嗎？
一個沒有過去的民族，還會有未來嗎？”
林朝陽的一聲聲發問直擊在場眾人的心靈，振聾發聵。
最後，他用堅實而鏗鏘的聲音說道：
“我們的文學應該有‘根’，文學之‘根’應該深植於民族文化的土壤裡，根不深，則枝葉難茂；根若深，則生機勃發。
也只有如此，我們的民族文化才能再次涅槃重生，光耀世人！”
話音落下，座談會上鴉雀無聲，所有人都沉浸在林朝陽震撼人心的講話中，久久沉吟。
過了好一會兒，終於有人從他的講話中回過神來，送上了第一聲掌聲。
進而，掌聲雷動，震耳欲聾。