“我認為振凱同志混淆了‘文學爆炸’和‘魔幻現實主義’這兩個概念，錯誤的把拉丁美洲六十年代的文學爆炸等同於魔幻現實主義文學的崛起。
拉丁美洲魔幻現實主義文學的崛起自然有賴於六十年代的文學爆炸，但要把文學爆炸等同於魔幻現實主義文學就錯了。
事實上，文學爆炸對於拉丁美洲文學而言的範疇和影響要遠超過魔幻現實主義。
你能說胡里奧·科塔薩爾的《跳房子》是魔幻現實主義作品嗎？結構現實主義、心理實現主義、幻想這些流派都是文學爆炸的重要組成部分。
將文學爆炸和魔幻現實主義文學混為一談，這等於是抹殺了這些文學流派在文學爆炸中所做出的貢獻，也抹殺了他們的歷史地位和影響力。”
陳凱戈滔滔不絕的陳述著，一個又一個生僻的名詞從他口中蹦出來，讓在場眾人有一種不明覺厲的感覺。
連原本氣定神閒的趙振凱聽著聽著也開始有些冒汗，他本身是個詩人，雖然也寫，但在這方面的知識儲備並不及對於詩歌的瞭解。
只是因為80年開始看了一些關於魔幻現實主義文學的介紹，今天開會之前他還特意準備了好幾天，因此才顯出對魔幻現實主義如數家珍的姿態。
現在陳凱戈站出來對他的觀點和說法進行駁斥，說的有些名詞他又不太瞭解，只能換個角度對陳凱戈說道：
“伱說的也沒錯。但我們要看到的是魔幻現實主義文學作為拉美文學的重要組成部分，確確實實的走在了其他流派的前面，獲得了諾貝爾文學獎的認可。
我不是說得了獎就一定了不起，但確實是因為有了魔幻現實主義文學的先驅，才讓拉美文學讓世界上更多的人看到了。
從這一點來說，魔幻現實主義文學確實是拉美文學最不可或缺的流派。”
陳凱戈聽著趙振凱的詭辯，心中雖覺得有些牽強，但也不能說完全沒道理。
他點了點頭，算是認可趙振凱的說詞，然後又說道：
“另外，對你剛才所闡述的‘魔幻現實主義文學’的定義和代表性作家、作品，我認為也不夠準確。
一直以來，哪怕是在拉丁美洲，他們對於魔幻現實主義的定義、範圍、特點等問題也一直持有爭論，眾說紛紜，難以統一，我們作為中國人又如何能準確的定義這個文學流派呢？
&no&nágico在拉丁語中本就是一個沒法確定其真正所指的‘空洞的能指’，去定義它本身就是不符合邏輯的。
有一位長輩對我說，魔幻現實主義文學是在繼承印第安古典文學的基礎上，兼收幷蓄東西方的古典神話的某些創作方法，以及西方現代派的異化、荒誕、夢魘等手法，藉以反映或影射拉丁美洲的現實，達到對社會事態的揶揄、譴責、揭露、諷刺或抨擊的目的。
它的本質更接近於‘批判現實主義’，是一種深化了的現實主義，並且是帶有濃重民族特色的現實主義。
你剛才說埃內斯托·薩瓦託是魔幻現實主義作家，這個歸類不準確，他的《關於英雄和墳墓》採用了大量的獨白、反省、思索和意識流手法，屬於明顯的心理實現主義……”
陳凱戈記性極好，此時他的情緒亢奮，曾經從林朝陽口中聽說的各種關於拉美文學的知識點幾乎不假思索的脫口而出，其中大段的內容幾乎都是林朝陽的原話，他連思考都不需要。
等他注意到趙振凱眼神中的慌張，心中突然有一種偶像崩塌、幻想破滅的感覺。
原來偶像也不是什麼都知道，自己只是鸚鵡學舌的照搬來幾段林叔叔平時對於拉美文學的論述，竟然將他說的啞口無言。