他思忖了一下，對林朝陽要求道：“那你再給我寫一遍，這回用毛筆寫，寫大字。”
“幹嘛？你還要貼大字報啊？”林朝陽調侃道。
“貼什麼大字報啊，等回頭你就知道了。”
李拓跟林朝陽賣了個關子，催著他寫好了字，高高興興的拿著這幅字離開了。
幾天之後，燕京文學界突然傳出了一則小道訊息。
據傳聞說，李拓糾集了一幫人抱著一幅裱好的大字送到了燕京日報社，字的內容只有十個字：只有民族的，才是世界的。
這離譜的操作直接把燕京日報社給弄傻了，一開始大家誰也沒弄明白這是什麼意思。
直到李拓說起了前些天他們報上發表的那篇《警惕封建文化的復辟——論‘尋根文學’的謬誤》的評論員文章。
報社方面立刻明白李拓送這幅字是對那篇文章的反駁，他們感覺到哭笑不得，本想拒絕這個禮物，奈何李拓一眾人死乞白賴的要送，根本不給燕京日報社拒絕的機會，硬生生把這份“禮物”給送了出去。
他們送“字”這事當然不是重點，重點字上的內容，以及寫這幅字的人。
經過這一番宣揚在短短几天時間之內便在燕京文學界、文化界鬧的人盡皆知，並還在進一步的向其他領域和地區擴散。
這件事造成的影響看起來似乎並沒有直接在知名報刊雜誌上發文反擊那麼大、那麼直接，但卻用一種另類的近乎於行為藝術的方式讓整件事產生了一種奇特、旺盛的生命力。
文章的生命力在於閱讀他的人，而八卦傳聞的生命力則在於好事者的嘴，書報的受眾註定了是遠沒有好事者多的，李拓的這番操作也算是深諳傳播學的精髓了。
拿筆桿子說話的文人，在傳播八卦這方面是有著無與倫比的天賦的。
再加上尋根文學本身就是現在文學界關注的焦點之一，大討論已經持續了幾個月的時間。
整個事件在短短不到半個月裡持續發酵，幾乎傳遍了大半個中國文壇，連一些地方報紙和雜誌都關注到了這件事，紛紛報導轉載。
這件事本身帶有的獵奇屬性，在人們聽完故事後便會被淡忘，但林朝陽引用自魯迅先生《且介亭雜文集》的這句話，卻與尋根文學所面對的輿論環境有種出人意料的匹配。
許多人在聽說了整件事和這句話後，都對尋根文學產生了一種基於民族情感和理性判斷的好感。
哪怕是許多原本對尋根文學持反對意見的人，在聽說了林朝陽用這句話來闡述尋根文學的中心思想時，也不由得陷入了沉默。
“只有民族的，才是世界的。”
在這些人的心裡，儘管對尋根文學的成見並不會消失，但大家也都明白了一個道理。
所謂的尋根文學並沒有他們所批判的那麼軟弱與狹隘，它可能將會作為一種文學潮流長久的流傳下去，並且一直影響中國的當代文壇。
林朝陽提出的這句話也將成為尋根文學最好的註腳，被諸多尋根文學的支持者奉為圭臬。