“什麼文章？”坂本良野有些懵逼。
他這段時間一直都在蒐集資料、素材，打算寫一篇關於在上海生活的帝國僑民題材的中篇，並未去關注自己父親的作品。
程千帆指了指坂本良野，笑著說道，“下次我見到坂本叔叔，一定將這件事如實以告。”
說著，他便向坂本良野介紹了坂本長行那篇發表在日本國內的《朝日新聞》的文章。
坂本長行此前作為日本文化界的名流代表，進入到侵華日軍的兵營慰問、訪問，並且同一些日軍士兵以及軍人家屬進行過溝通。
隨後，坂本長行出面發文呼籲編纂《在支那玉碎英靈遺文集》，這位日本國著名的大文豪，大聲疾呼該為那些在侵華戰爭中斃命的日本士兵出版“遺文”，以宣揚所謂“勇武”與“皇道精神”。
坂本長行在文章中疾呼，他認為這些‘日軍士兵遺文’作品才是真正的“日本精神結晶”。
坂本長行的呼籲在日本國內引起了不小的反響，尤其是軍方對此大加讚賞，表示會認真考慮坂本教授的真知灼見。
程千帆是在川田篤人那裡看到那份來自帝國的《朝日新聞》報道的，他當時大力誇讚坂本長行的建議是‘金子一般寶貴’，心中則是冷哼、暗恨不已。
……
事實上，在侵華之事上，日本的文化知識分子雙手絕少有乾淨的。
就以程千帆所熟悉的日本京都學派的代表伊藤恩義來說。
這位伊藤教授曾經來上海東亞同文學院講課，程千帆當時聽了這位的講演，在講演中，伊藤恩義大講特講日中友好，表示自己仰慕中華文化，願意為日中和平貢獻畢生力量。
而在中國的文化界，大家對於這位伊藤教授還是頗為尊敬的，認為這是一位“熱愛中國”，“獻身中國文化”的德高望重的老先生。
有些學者甚至將伊藤恩義視為日本文化界的良心，認為中日停戰，中日和平的希望就在伊藤恩義這樣的人手中。
殊不知，正是這位伊藤恩義，此人是在日本文化界最早鼓吹“對支那開戰論”的。
此人甚至以對華訪問的名義，親身造訪中國近十次，還受到過國府教育部門以及各大學府的熱烈歡迎。
而實際上，就如同宮崎健太郎以遊吟詩人的名義，行間諜之舉一般，伊藤恩義訪華最主要任務就是受外務省委託，考察中國東北狀況，為預備佔領刺探虛實，乃是不折不扣的“侵華國策”智囊。
“犧牲在異國他鄉的軍人，他們的遺文如果能夠被記錄下來，確實是很有意義的。”坂本良野點點頭，說道。
他只是想一想，那些戰死在中國的蝗軍士兵，他們的肉體留在中國，腐爛，變成養分滋養這塊古老的土地，而那些遺文則是這些人靈魂中最有意義的紀念，坂本良野就覺得自己父親的這個提議確實是不錯。
“坂本君，你也可以進入到蝗軍的軍營，與這些在異域他鄉征戰的勇士暢談，瞭解他們的想法，或者可以幫助他們寫家書。”程千帆微笑著，對坂本良野說道，“如此，也正是對坂本叔叔的聲援和支援。”
“好主意。”坂本良野略一思索，點點頭。
他對於研究那些蝗軍士兵的遺作，還是頗有興趣的，此外，這未嘗不是一種積累素材的好機會。
……
“宮崎君，你要不要一起參與？”坂本良野想了想，問了句。
他還記得宮崎健太郎以前也是以行吟詩人的名義，在中國到處遊歷的。
而且，既然這個主意是宮崎健太郎提出來的，坂本良野覺得自己的好友應該也對這件事有興趣。
“我倒是頗有興趣。”程千帆沉吟說道，“只是我的身份……”
他搖了搖頭。
“這個沒關係。”坂本良野聽得宮崎健太郎這麼說，他也是來了更大的興趣和熱情，“這件事我來安排，一定能想到一個兩全其美的辦法的。”