《言慧賦》
無觀蒼海，何以為潮？不仰天地，何觀胸襟？不屹山川，不足疊嶂，不迎朝暮，何以執風雲！
千載悠悠紅塵事，高有廟堂之深，低有江湖之遠，莫話歷代君王業，將相拜朝出入殿，江湖路遠世道艱，黎民知苦不知原，百載一過，萬間樓闕都作土，長亭外，鄉野間，多少別離愛恨隔，朱牆內，綠瓦下，名利權勢終化煙。雄主何？忠者何？奸者何？荒野枯冢草一堆。草莽龍蛇命幾何？動盪難安不甘定，或功或敗紅塵間，血雨腥風不足道，無人願望路邊骸。成者顯達，敗者默默，好一天地局。
盛世無名眾生靜，亂世激昂寥寥耀，聖人德仁眼幽邃，後者研其說者少也，何耶？因其聖者無，自是難容，聖言真意為欲所覆，蒼松白鶴，霧籠山巔，聖人執子以觀天下，自不出也，何耶？無為然自無所不為，不爭天下莫敢與其爭。自悅服矣。
不塞小渠，不知微末，不望死潭，難知變通，禍患起於無形，水無流通發臭，種種其狀，其猶天下，其猶人也。不察隱疾，則天下將傾，不覺人情，則四方難行矣。
是以聖人常為無名之事，雄主常察邊隙之情，是以非常之人越常人，猶神物自晦難顯其光，此三者，唯執大局時，其精難當，其神難匿，是故謂返璞歸真。
神州至今浩渺滄，肉體不過皮囊，不過虛妄，何為真靈？何為大道？無它，慧者所思、所想、所為，智者所取方可取，聰者不為是不為，人生世上，欲求前路，不可不察也。
吾之樂趣，不外如是，子曰：朝聞道，夕可死矣。
二零一九年六月四日
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