時值春分，日暮西山，江西道南豐府王廟鄉雷祖廟前的廣場，一群戴著鬼頭面具的人手舞足蹈，身後的香案香燭嫋嫋。
他們跳的是儺舞，祭祀的是神霄雷帝。
川府大學博士生王鳴在圍觀的人群中端起相機，“咔咔”不停地按下快門。
王鳴的博士畢業論文是《神霄派雷法的歷史沿革》，從去年十月開始，王鳴先上川府青城山，後訪江西的龍虎山、三清山。
今年年初，他回老家南豐府。
上午，他剛剛走訪了王廟鄉一個唱清詞的老藝人。
老藝人會唱《王文清五雷誅孽龍》，有一萬多字，老藝人能一字不漏地唱出來。
王文清是北宋末南宋初道士，南豐人，傳神霄五雷道法。王鳴選擇這個論文方向，一是因為他對雷法特別著迷；二是因為他是王文清第七十二代後裔。
王鳴自小父母雙亡，十歲起又陸續看到身邊親人離他而去，見過太多生死和無常。
所以，從小他就立志要打破生死，長生久存。
儒家入世，佛家涅磐，只有道家講長生，王鳴就選擇道家。
王鳴不僅搞學術研究，還按著道家經典上的法門修行。
他的博士導師是龍門派嫡傳，給了他不少指點，可惜，王鳴也只是堪堪入門，連築基都算不上。
導師告訴他，而今是仙道遠而人道興，天地之間已經沒有靈氣。
而沒有靈氣，就好像孫猴為學道渡海卻無竹筏，根本不可能。
王鳴並沒有因此沮喪，反而更加堅定向道之心。
選擇雷法為畢業論文方向時王鳴發了大願，要以論文為契機，總結神霄派歷史，整理該派修煉典籍。
自那後，王鳴看書誦經居然過目不忘。
有此感應，王鳴大受鼓舞。
現在，王鳴腦袋裡不說是裝下整部《道藏》，神霄派的經典以及與雷法都記在腦袋裡。
南豐的儺舞獨具一格，是國家非物質遺產，專門祭祀神霄雷帝，非常值得一看。老百姓就是看個熱鬧，王鳴是內行，看的是裡面的門道。
咦，王鳴停下不拍了，他忽然發現儺舞表演者們跳的是一種他沒有見過的禹步。