“寶氣所生，八面聚財，名：寶八財。”
但這是“極宙”之前的事，如今就是“八寶財”，“寶氣”雖然不如紫氣東來，一氣三清等等，卻也是根腳很強的，八寶財也因此在九宗時代很吃得開。輝煌不再提，如今的“八寶財”卻是形狀奇特，這也是因為他的本體是“氣”，氣在被“極宙轉化”時，形態就“隨機”。
如果當時“八寶財”恰好是“人族”形態倒也好，被固化時就是個“人”，可他當時偏偏就是“氣態”。不過，八寶財雖然被“轉化”卻也不算完全，蒼牛離耳等大量九宗星君轉化為人後，在“祭與極”第三年時沒得選擇，只能是“極道十二燃”。
八寶財卻另有機遇，他早前並不知道自己在“極宙轉化”時的抗爭，儲存了一些“寶氣”，等“祭與極”徹底分明時，八寶財被歸入了“祭祀道”，雖然只獲得“地祭”，卻也是讓他欣喜的。
30題的合格率，八寶財也就不需要游過去或者走橋，直接傳送到“地祭系”的“無面雕像”前，然後收到一條資訊“找到地祭導師”。八寶財的形狀是三隻腳的“鼎”，他也因此無法擁有表情、動作，若是就停在“無面雕像”邊，後來者肯定誤以為這是學院放在這裡的鼎。
“八寶財”雖然是“三腳鼎”卻也擁有“繁星表”，“星邦”相容所有智慧種族，也就是擁有智慧的話，就算是一隻老鼠也是能登記入冊成為星邦子民。只是“星邦”沒有禁止智慧物種之間的撕殺，沒死的話倒是可以報案，死了的話，也就死了，當地星府估計也不會追查。
八寶財如今最大的執念就是化形為人，但化形為人的第一步就邁不出去，他找不到“地祭導師”在哪裡。驚喜來的很快，就在八寶財焦慮之時，一條資訊降臨，這條資訊來自“地祭導師”，照著“地祭導師”資訊裡的操作，“無面雕像”出再傳送漩渦。
胡山雕當過學生卻沒有當過導師，他對照“先民祭祀學院”提供的“教材”後，就在“道珠”裡整理出另一套“胡導教材”，然後將其上傳到“先民祭祀學院”的“極網空間”。
“先民祭祀學院”是由“詭命星君衡民”所化，衡民星君擁有“命宙”賦予的強大“智慧”，“胡導教材”上傳到極網空間，就相當於融入“衡民星君”的智慧內。
因此，不管是千迅瑤還是之後加入學院的，只要是被安排給胡山雕的學生，都可以透過“自由極網”學習，提問等等。
八寶財的出現，讓胡山雕不得不再編一套“地祭”教材，然後按同樣的方法，讓“八寶財”自己去學習。不懂的話，可以在“胡導教材”內詢問，“衡民智慧”會進行輔助，一旦超出教材，“衡民”智慧會自動轉給胡山雕。
“祭祀學院”對胡山雕等“洪荒客”而言，就是渡過初期艱難的場所，他們並不需要在“祭祀學院”學到什麼。命宙必然運算到這一點，而“祭祀學院”固然都是原“洪荒星君”轉化，卻因為“智慧化”的關係，“祭祀道”底蘊不如胡山雕等人深厚。
命宙利用“洪荒客”們初期的捉襟見肘，在地碑上動了手腳，能坑一個是一個，坑不到就讓洪荒客們獻出“祭祀知識”，也就是成為導師。
67天后，胡山雕以導師、學生的身份再次畢業，再一次獲得“先民雕像”。
滿眼血絲的從“水祭院”走出抵達湖邊沙灘，湖水緩緩浸過他的赤腳，微涼之意讓胡山雕從數十天的閉關中清醒過來。他捧起湖水拍打了一下臉，轉身再回“水祭院導師室”，還差最後一個操作沒有完成，那就是兩個“敕名祭祀雕像”的融合。
十五天後，胡山雕精神萎靡不振的重新出現在湖邊，發了半天呆後才重重吐出一口氣，衣服也不脫，直接就躲在湖邊沙灘上，任由湖水沖刷著身體。
等級：60。
命氣：60000/60000。
下一級經驗：0/6.100.000。
武器：地水承德祭祀長銃。
裝備：地祭祀袍、水祭長靴、
職業：地水祭司（敕名之先民祭祀）。
名稱：地水承德祭祀長銃。
等級：祭。