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第十三卷 先天后天,真偽本命 第十四節 冠名敕名的區別以及再次重來 (1 / 3)

本命是萬物根本所在,它蘊含一切。

命紙是容器,也是顯示面板。

命名是枷鎖,如同胡山雕給祭銃命名,祭祀長銃則就歸胡山雕所有並具備一定的能力。當年洪荒星君都是很天真的,並不知道“命宙”陷井,等知道時,他們已經被賦予“名”,也就戴上了枷鎖,等他們集體反抗時,引發了“玄宙爆炸”。

玄通鏈真的被抹滅了嗎?

洪荒會上下認為沒有,命宙的第一個法則就是玄通鏈,洪荒會上下“玄通”跟“玄通鏈”是兩個根念,前者是“道”或法則,後者是命宙的“名”。因此,玄通道固然被抹,玄通鏈卻沒有被抹滅,或者不該稱為玄通鏈,而該稱為“命名鏈”。

玄通鏈或者說是命名鏈,其層次是“法效、細目、分支、分類、總類、總綱”。

洪荒會大佬們知道在很長一段時間裡,他們都爭搶不到“命名權”,他們只能研究出“冠名權”,胡山雕給“祭祀長銃”賦予屬性、特性的就是“冠名”。“冠名”意味著“命宙”隨時可以糾正,但“命宙”不可能在意“祭級”長銃的“冠名”。

胡山雕也因此不敢確定“命宙”會不在意“先民祭祀”的“冠名”,但他想著“星海”裡到處都是“偽命”人族諸部的存在,那是不是可以搞出一個“偽名”?相比“冠名”,“偽名”的層次自然要高的多,而“偽名”其實就是是“敕名”。

“受命於極,祀奉於祭,敕名XXXX”。

“按照這種格式,我這是要搞出敕封書?”想到這裡,胡山雕抓了抓略顯凌亂的頭髮,他隨後就將自己“敕名術”的思路上傳到洪荒會,隨後,洪荒會網站內湧現大量的投影,不管認識或不認識,都讚歎“大佬雕,牛逼”。

胡山雕一臉黑線,這尼瑪果然越活越天真,以前都是“道兄道兄”的,如今個個都變年輕稚嫩,反倒是越發沒有禮節。但雖然越活越天真,知識儲備卻並沒有消失,在胡山雕“敕名術”的思路上,洪荒大佬們放下手頭上的事情,全心投入,群策群力。

“冠名術”已經實踐過,有“冠名術”為基礎,又都吞噬過“敕封書”,並且都花費億萬年研究“命宙”,洪荒會的大佬們只花三天就完善了“敕名術”,但僅僅是“理論”,而胡山雕要的就是“理論”。

受命於極,即是極燃道。

祀奉於祭,即是祭祀道。

在極歷23年前,洪荒佬們基本上是“祭與極”雙道並存,但在極歷23年一月初旬時,唯有“命宙”才具備“祭與極”,也因此,唯有命宙才能“敕封”。敕封是極為宏偉的一個操作,敕名只是敕封的一個元件,相比“敕封”,敕名的動靜也就小了很多。

胡山雕從“命紙”中喚出“道珠”,道珠很低調,即不光芒萬丈也不大,就是一顆圓潤的小珠子,但它內部卻是廣闊且光彩炫目。由於它跟胡山雕屬於一體的,不取出時,內視即可進入,取出時,對視即可進入,進入的方式跟登入“自由極網”相同。

胡山雕一直是“投影”進入“道珠”,隨著他的投影進入,道珠內難以估算的資訊就紛紛化為一本本書籍,歸納進一個個巨大的書架,道珠內部也因此是一個廣闊的“圖書館”。胡山雕也無需一個個書架去找,念頭一動,就有書籍飛到投影附近,懸浮不動。

投影是需要消耗命氣的,儘管它沒有任何的作用,但胡山雕隱約覺得“道珠”裡的投影,跟“自由極網”的投影不同,具體哪裡不同,他此時就要做個試驗。投影的操作也是很簡單的,將命氣散佈全身即可,所需的消耗是命氣值的10%,胡山雕是6萬命氣值,消耗則就是6000.

要構勒出“先民祭祀”雕像的投影,同樣也是將“命氣”輸入,一直輸入到“雕像”無法再吸收,然後,進行“凝固”再將其“震”出來。“先民祭祀”雕像的投影構勒完畢後,胡山雕就將其扔進“道珠”,他所預想的情況發生了。

“先民祭祀”雕像在瞬間爆成37800點命氣,每1點命氣都蘊藏著微量的資訊,道珠內密密麻麻的書籍重重疊疊,各自針對1點命氣。

胡山雕見此情況心中也是一驚,1點命氣所蘊藏的資訊量真的很少,或許不會超過“5個”字,但就是這麼少的資訊,卻需要如此多的“書籍”去解析,最重要的是,不需要消耗胡山雕的命氣與外卦知識點,“道珠”承擔了一切消耗。

胡山雕鬱悶,銀霧之上,他就沒怎麼完全瞭解,道珠也是如此,“三清爸爸”留下的遺產真是不好繼承啊!胡山雕沒走神多久就看到密密麻麻的書籍重新落回書架,而原本散成37800點的命氣,則重新匯聚成“先民祭祀”雕像。

原來資訊

名稱:先民祭祀(雕像)。

簡介:畢業於先民祭祀學院的人,才能獲得此祭司憑證(雕像)。

職業:地元祭司,一星(上限:九星),施展“地祭元祀”時間縮短5秒,5秒內則轉為瞬發。

附加屬性:地渦(主動),無消耗,形成三米範圍的重壓漩渦。

更新資訊

名稱:敕名之先民祭祀(胡山雕)。

簡介:畢業於先民祭祀學院的人,才能獲得此祭司憑證(雕像)。

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