事故不以人的意志出現或消失，胡山雕不喜歡意外的出現卻也無力阻止，就如突然死了17個市民一樣。
胡山雕很羞愧，因為除了蠱災這種不可抗拒造成的大量死亡外，被謀殺、暗殺之類的死亡事件，在南蠱市歷史上極為稀。就算上任市座沒什麼功績卻也沒出現過1件謀殺案，而他胡山雕上任不到一年就出現17人死亡的謀殺事件。
正河陽一點也不羞愧，這是經歷生死戰爭的修煉者常態，但玄律的重重約束讓這些修煉者不敢隨意殺人，只是要讓他們尊重生命卻也頗有難度。正河陽很憤怒，他在南蠱市擔任警戎廳廳座，並不是為了南蠱市的治安，而是為“道庭霸業”在出力。
“你這麼關注道庭之事，你乾脆去三宮六院十二堂”。
正河陽低著頭聽聖使的喝斥，心中卻不以為然，他忠誠於聖使卻不代表對道庭沒有歸屬感，相反，正河陽認為“道庭”需要新增一個機構，那就是“聖宮”，屬於聖使的專用機構，而他們這些聖使追隨就進聖宮，而不象如今這樣獨立於“道庭”之外。
正河陽所想的就是如今南蠱市所有機構首腦所想，他們要做出一番大事業，讓道庭的三宮成為四宮，而南蠱市並沒有什麼事情可忙碌，正河陽這些廳座也就更專注於他們的“聖宮”計劃。
所有祀徒每天都會進行日常呤誦，胡山雕若想竊讀的話，就可以在這段時間進行，但胡山雕經常會忽略這個時間點。習慣是能成為自然的，不再象以前那樣頻繁竊讀祀徒魂月後，胡山雕除非必要也就不去竊讀了，也就不知道正河陽這些嫡系都在瞎琢磨什麼。
連環殺人犯是很容易抓到的，這也是胡山雕生氣的原因，掌控了玄通如儀，又有玄通如易輔助，只要工作認真一點，完全是可以避免的。
“所以，這些人平時都在忙什麼？”
胡山雕沒有問正河陽，他覺得自己有必要了解一些屬下們的日常，他不認為“道庭”上升期間，道庭人員會懈怠，那隻能是更重要的事情，讓這些人忽略了本職工作。
你見過凌晨四點的南蠱市嗎？神經病，當然沒見過，胡山雕經歷武升市、丹鼎市兩任市座的變動後，對南蠱市的態諜與他的祀徒們恰恰相反，否則，也就沒有數月前“千萬市民訴市座”之事。
若是照胡山雕在武升市與丹鼎市的施政態度，他一上任就會帶來多家企業改善南蠱市的經濟，然而，此次擔任南蠱市座卻是沒有，直到“千萬市民訴市座”時，胡山雕為了反制這些刁民才引進隸屬“道庭”的各家企業。
胡山雕正準備搞“微服私訪”的戲碼時，收到不少祀徒的報告，說他們的東西消失了；過了過腦子，胡山雕才意識到這些祀徒講的是什麼。
“靈光一現聚碎片，天地萬物連成線”，靈脩雖然也是有“九”個等級，但與玄修的四方引脈，五方鑄脈，六方引器，七方鑄器，八方命器，九方引邸，十方命邸是完全不同的。靈脩只要成功完成“靈方訣”，其八本命就全部出現在“靈光”內，也就是靈魂元魄、玄通、脈器邸。
邸就是命體，靈方期只是雛形，靈方期的靈脩區別是“命數”值，也就是一方靈士也具備“器儲”，只是面積很小，儲放的東西並不多。玄修的命器與靈脩的命器完全不同，玄修命器需要自己消耗資源去修煉出來，靈脩的命器則是“掛件”。
那麼，靈脩的命器掛件在哪裡呢？就在“卦光世界”，也可以說“卦光”就是靈脩命器的“管理者”，卦光不會監守自盜，卦光也不會收取手續費，卦光不滅，靈脩命器也就永恆存在。
但靈脩若是死亡的話，也就與連線的卦光“斷絕”，其儲放在命器內的物品就會“爆出”，所以，殺靈脩是能爆裝備的。多玄資質的靈脩命器面積是很大的，但他們雖然能連線數個卦光世界，卻不能擁有數個命器，也就意味著他們需要選擇一個卦光世界。
靈脩沒有死亡，物品卻是消失，結果只有一個，卦光亡了。
詢問一下就能知道，所有莫名其妙物品消失的靈脩，連線的都是同一個卦——中孚卦，胡山雕不得不取消“微服私訪”，叫來親衛們保護自己的軀體再“命體入中孚卦”。中孚卦光世界與胡山雕所去過的卦光世界大同小異，但與以往不同的是，剛進入中孚卦就聽到微弱的“呼喚”。
說是“呼喚”其實並沒有聲音，屬於一種“玄虛”的感知，語言難以描述只能憑感覺，胡山雕很快就鎖定方位，地名叫什麼自然不知，但這地理環境卻是頗顯奇特，只是胡山雕對這種地理環境卻也不陌生。
在九州時，胡山雕就見識過“四季”並存的地域，也見識時雪原與沙漠共存的地方，而他此時所處的更奇特。天氣變化極為規律的同時，山川河流、冰原沙漠等等都一一具備，說此片區域就是一個完整的世界，那也是對的。
站在此處能夠清晰的感受四季二十四氣節的變化，每當氣節變化時，總有一種自然產生“呼喚”，但都不太強烈，胡山雕也就知道這地方就是“中孚卦光”。胡山雕消耗“魂念值”去感知四周時，就不再是模糊無意義的“呼喚”，而是很清晰的“語句”。