霄州位於九州的極東，它相鄰的是堯州與炎州，但讀過“九州史”的都知道，玄劫尚未出現前，只有玄陸而無九州。玄劫將玄陸分成玄界及其它，其它是什麼意思？就是未定之界，所以，後來才有陰間、人間界、元界、冥界、十殿等等諸界。
九州：顓頊州（太一）、帝嚳州（四時）、堯州（通天）、舜州（元始巫）、大皞州（酆都）、炎州（靈方）、少昊州（承天）、中州（天庭）、霄州（玄燭）。
這後面括弧裡的就是定奪一州天地的聖人之名。
因此，一旦涉及到州與州之間的戰爭，往往不是列國戰爭，而是聖人之爭。
霄州是由玄燭聖人定奪，但這位大老爺銷聲匿跡幾千年之久，否則，也不會任由人間三聖在霄州楚國動手腳。而太一、四時、天庭三位聖人為什麼沒有在自己所定之州行事？因為他們是被驅逐的，也就是如今的顓頊州、帝嚳州、中州，已經不是人間三聖的地盤。
如此也就能知道，霄州原來的老大“玄燭”也在數千年前被搞了，究竟是寂滅還是沉眠，那只有聖人才知道。
宗澤也因此擔心“真人”是玄燭聖人創造出來的族群，這個族群以不死之玄通，讓整個霄州陷入混亂，從而讓玄燭聖人有重掌霄州的機會。
胡山雕只能在心裡說“宗老大，你想太多了”，有時候不能說實話也是蠻痛苦的，胡山雕此時就很痛苦，他支唔一番後就起身告辭，沒有注意到他匆匆離去，讓宗澤露出若有所思的神情。
從楚士司後門的密門離去，左右無人之際就啟用“界道”直接出現在鷹爪司司尉廳，從左側書架第三層找到宗澤提到的“孟素心等民錄”。之前與宗澤交談時，胡山雕提到楚國制度與九州列國大不同，為何對一些傳統如“六民錄”沒有進行改制。
宗澤當時露出頗為奇怪的神情，他問，你也支援素心等民嗎？
胡山雕懵逼，素心等民是什麼？然後，宗澤就讓他回去找這本書看一看，六梯位再加上靈性高，魂念強，閱讀數十上百頁的書籍只花一炷香。但快是快，要理解的話就需要慢慢回憶，胡山雕與所有玄修一樣閉眼養神，實則是在回味書的內容。
素心等民論就是“眾生皆平等”，反對六民錄，提出野民也是人族，歸民嚮往文明，生平勤勞耐苦，平民智慧多謀，國民世間蛀蟲的一系列論調。孟素心對國民以外的五民進行高度讚揚，對國民進行嚴厲的抨擊。
因此，楚國國民對孟素心極其厭惡，楚國文林及官圈也同樣對孟素心沒有好感，當然，贊同者也不少，特別是不能為官的平民階層極為擁護孟素心。
“嘖，但我想問的是，楚國制度有別於九州列國，是否對聖人掌控天地權柄有所益處，倒不是贊同素心等民論”，胡山雕理解了素心等民論後，撇了撇嘴說道。
胡山雕的房間原是前任李宏傑的，他接任後沒有進行什麼更改，就連書架上的書籍也沒有撤換，胡山雕都很奇怪李宏傑為什麼會有一本“素心等民錄”。不過，除了這本外，關於孟素心的書就沒有了，胡山雕命人去“夜鷹所”走走，看看有沒有孟素心的個人情報。
莊仁宣進出胡山雕的司尉廳是無需彙報的，也因此，他若是帶人前來求見，鷹衛一般也不會阻攔。不過，莊仁宣尚是首次帶人來見胡山雕，胡山雕也因此多看了那人幾眼，胸肌這麼鼓脹？
女的？
胡山雕納悶，莫非莊仁宣也要送女人給他？話說，雖然是六梯位再加靈魂強大，但沒有魂骸，胡山雕啪啪起來也沒有超水平發揮的，三個小妾已經讓他頗有些跟不上營養，再來個小妾，本官啪不起啊！
“大人，此女身懷機密”。
“拷，原來不是送給我的”。
略有些小失望，胡山雕保持“面癱”，他當官的派頭一直是向廖隆基看齊的，只是跟廖隆基接觸的時間不多，後來就把學習物件轉為熊笑。熊笑極少笑，與屬下接觸時，經常是“嗯，哦，嗯”，所以，胡山雕此時也是“嗯”了一聲。
那斗笠蒙紗女子倒也機靈，從寬袖中取出一物，胡山雕定眼一看，略顯眼熟，隨後記起，這不是手槍嗎？接過來仔細一看，確實是手槍，但雕刻著篆紋，材質都是寶物級，這玩意兒對俠客具有殺傷力，但對玄修來說也就是等同於一個拇指大小火球的威力。
那問題來了，這怎麼可能是機密？