渭城的結構是“一城雙港五坊七街二十四橋”，一城指的就是中渭街（內城），雙港則是東楚水師駐紮的水師港及水運碼頭“渭港”。五坊七街以“井”字將整個外城進行嚴明規劃，而二十四座橋樑又將五坊七街進行連線。
鼎湖橋位於城南，連線著玉關坊與陳第街，此橋長約半里，寬約八馬並驅，橋樑非拱非弧而是“圓”為託舉，橋墩以“十二生肖”為雕塑，左三十六，右三十六共計72。從玉關坊上橋從左數到第二十五的“鼠肖”，用“銅”器敲擊鼠頭則就完成了聯絡。
比較奇特的是，敲擊旁邊的生肖雕塑能聽到聲音，偏偏敲擊左二十五“鼠肖”卻聽不到聲音，並且若是換了非“銅”器物件敲擊的話則又能聽到聲音。根據“渭城地誌”，鼎湖橋建立已經有七十八年，如果不是在建造鼎湖橋時就在其中做了手腳，也無法在之後進行改造。
畢竟“鼎湖橋”是渭城交通樞紐，人來人往，夜晚又有城衛司來回巡邏，如此也能推測，這個叫“火雲玄修會”的野玄組織存在時間最少也是七十八年。
大約一炷香時間後，一輛沒有任何標記的單馬車停在胡山雕身側，車門悄無聲息的朝左拉開，但站在外面卻看不到車廂內的情況。胡山雕在登上車前就知道，這車廂內應該是擺放著隔絕法效的“物品”，法寶估計是不可能，法器倒有可能。
坐在伸手不見五指的漆黑車廂內，胡山雕能感覺到馬車的移動，卻聽不到車外街道的喧囂，甚至一直到馬車停下，他都沒有感到一絲的顛簸。聽不到聲音，感受不到顛簸，這就使坐車之人無法透過聲音及路況判斷自己究竟走了什麼路線，而馬車是直接停在一個地下室內，更不可能透過建築來留意。
下車的胡山雕沒有被蒙上眼睛，戴著紅布面罩的侍者讓胡山雕挑選面罩，面罩款式都是一樣的但顏色不一，胡山雕很蛋疼的數了數，居然有二十七種顏色的面罩，但其中沒有紅色。胡山雕選了灰色面罩，他發現自己選走了灰色面罩後，紅面罩的侍者就在上面放了個牌子，牌上寫著“已到”二字。
如此，胡山雕也就明白參加“火雲會”的人是有定數的，最多就是二十七個，而他顯然是第一個到達的。火雲會每月都會舉辦一次聚會，聚會日期並不固定，若是胡山雕不是適逢今天聚會，那他敲擊鼎湖橋墩後，就會收到下次聚會的大約時間。
大約時間的跨度是七天，這讓要參加聚會的人這七天時間都要去鼎湖橋聯絡地等上一等，麻煩是必須的，畢竟是野玄組織嘛！
戴上灰色面罩後隨戴著紅色面罩的侍者前行，周圍漆黑一片，胡山雕必須抓緊手中的繩子才能避免迷失。繩子的另一頭自然是在侍者手上，侍者透過拉扯指引胡山雕前行方向，如此走了大約三炷香的時間，進入了一個大廳。
廳內擺放著藤椅，刨除有燈光照耀的那一張藤椅外，陷入黑暗的藤椅數量只能靠猜測，胡山雕認為應該是二十七張藤椅。走近後就會發現藤椅居然也塗抹著色彩，如此也就能知道座位不能隨意，必須是坐在與面罩一樣顏色的藤椅上。
胡山雕斜躺在藤椅上等待，麵店老闆許迪提供的資料裡共計6個野玄組織，除了四凶會及火雲會外，還有二郎神會、天王會、五嶽會及三山會。合法的宗派基本上都是以“聖人”大老爺為名，比如天庭、太一、四時，都是聖人之名。
大老爺是對聖人的尊稱，聖人一般也不在意凡俗對其名的直呼，反正天庭、太一、四時之類的都是聖人們的簡稱，全稱就只有聖人自己知道。曾有個典故說“聖人不可直視，不可輕喚其名”，絕大多數人反駁說，老子若是不喚聖名，聖人又豈知道我是信他，愛他，尊他？
四凶是四條玄徑，火雲同樣也是一條玄徑，全名是“火雲大羅金仙”；字尾有“天王”的玄徑就比較多，托塔天王、多聞天王、廣目天王等等。
胡山雕選擇火雲會就是因為此野玄組織單一，二郎神會也是單一路徑的野玄組織，只是這個組織召開聚會的日期卻是兩個月一次。單一意味著麻煩少，胡山雕很清楚自己是類似“病毒”的存在，他的遊戲生涯只能低調，低調，再低調。而他的顏值也讓這種低調有最基本的保障。
半個時辰的時間在胡山雕整理自己思路中過去，一聲輕脆的鑼響後，被燈光照射的那張空藤椅上就瞬間出現一個人，此人被一團火紅霧氣籠罩，看不清面容也不知其服飾。
“嗵嗵嗵”，十數道火焰在火霧之人前方兩步距離處憑空綻放，每朵火焰內都託舉著一件物品，胡山雕所需要的藥梯材料並不在這十六朵火焰內。胡山雕只能認出三朵火焰內的物品，由此也明白自己的藥梯材料為何沒出現，檔次太低啊！
這不是拍賣會，十六朵火焰內的物品都早早被預定了，交付定金的參會者依次上前將餘款放進火焰內，待確定款數後，火焰熄滅，參會者此時才敢伸手取物品。若是誰敢在火焰未熄前取物，必被火雲所傷。
待十六朵火焰都熄滅後，火霧之人才開口說話，但他說話時並無聲音傳出，而是飄出一朵朵火花，這些火花迅速在空中擬化為字，“灰罩者，請說話。”
胡山雕也不說話，他所坐的藤椅前放著筆墨，將自己藥梯材料寫在上面後置筆，就有侍者上前收走紙，而火霧之人也不等待胡山雕的交易是否完成，繼續噴出火花，“綠罩者，請說話”。
戰獸骨、鷹狼之眼、金性草、熱河葉共計396元晶。
胡山雕暗中鬆了一口氣，從陳烈、許迪、柳尚鳴、許波四人身上，他獲得了總計478元晶，剛好夠支付藥梯材料的款數。將材料收好後，胡山雕與其餘完成交易的面罩者們一起等待，等最後的“求助”環節。
胡山雕得到自己藥梯材料後，對於其餘藥梯材料就不甚關注，他在求助環節是想得到“太上老君”的資料。他將自己求助的要求寫在紙上，然後交給紅色面罩侍者，侍者收走約一盞茶（15分鐘）時間後，鑼聲響起。
火霧之人仍然以“火花化字”的方式進行聚會主持，他“說”的第一個求助資訊就是胡山雕的“太上老君”資料。參會的人加上胡山雕共有二十七人，其中不乏高梯數的人，但胡山雕等了十數息，也沒有人回答，這讓他有些失望。
紅色面罩侍者走到胡山雕的身邊遞上一張紙，胡山雕頓時知道自己圖樣圖森破了，不是沒有人回答，是人家不會直接說，而是以遞紙條的方式進行“交易”。一張紙上寫著七個人提供的太上老君資料，分別是“太上老君之道童錄、太上老君之踏雪錄”等等，七個資料不是連續的，能否找到玄徑梯數職業，就要自己去鑽研了。
胡山雕將指甲片大小的“純元晶”取了出來，七個資料需要700多元晶，他身上只有不到20元晶，要想買下來就只能將純元晶賣給“火霧之人”。面罩侍者的手一顫，說明他也是識貨的，但火霧之人就淡定很多，他問胡山雕是想兌換元晶還是材料。
胡山雕透過侍者轉達他想得到更多太上老君資料的意思，火霧之人表示火雲會專精於“火雲大羅金仙”玄徑的研究，對於其餘路徑是“隨緣”。話下之意就是火雲會沒有太上老君的資料，胡山雕最後得到17000元晶。
指甲大小的純元晶是由10000元晶融煉而成，溢價7000則就是“融煉”而得，元晶到處都有，但想要將之融煉成純元晶就不是那麼容易了。胡山雕拿出720元晶買下七張“玄紙”，這是法術材料製成的紙，透過元力燃燒的方式進行閱讀，這就意味著胡山雕所買的資料尚未被閱讀過。
望著七張玄紙上寫的太上老君之道童，踏雪、尋物、煉丹等等字目，胡山雕暗自嘀咕著“難怪玄徑資料存世數量越來越少，讀一張就燒一張，等以後豈不是沒有途徑瞭解？”