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第十二卷 大爭之世,以人為本 第十三節 以人為體的“人”究竟是指哪些 (1 / 3)

極宙進化完成已經是第19個年頭,然而,所謂的進化完成只能算是雛形,它進化的腳步是永遠不會停止的。也因此,極宙時代是高速發展、變化極端、創造變革等等充斥不確定的時代,原有的一切似是而非,就算是從升燃時代活到現今的大佬,也在小心翼翼的探索著。

胡山雕只是獲得“三清”的大量知識儲備,而不是親身經歷,他看似四處浪蕩實則一直很“苟”,而極宗看似佔據十八塊大陸,實際上跟胡山雕一樣都在“苟”。“代理人”也就成為諸位大佬試探“極宙”深層變化的存在,一旦“代理人”出事,幕後大佬也是要動一動的。

浮影兄弟會背後是風火輪的“風輪座”,風輪座知道自己所屬的上層勢力忌憚“惟城勢力”,也因此得知浮影兄弟會全線潰敗後,忍痛下達“戰敗”的命令。

冠劍盟隸屬於是一個叫“原界”的勢力,這個勢力歷史同樣非常悠久,它最早叫“元界”,以“界”為名必然擁有一個空間世界。胡山雕當年還在“小九州”當“玩家”時,就曾經去過“元界”,但這個“元界”是“李銀聃”山寨出來的,而不是真正的元界。

儘管不是真正的元界,李銀聃對它也有一定的瞭解,胡山雕繼承了“三清”遺產,對元界也就同樣有較多的瞭解。胡山雕有較大把握推斷,元界就是“六御”之一,而之所以改為“原界”,則就是因為跟“元極道”有關。

道德經是人宗星君傳到玄宙的,玄宙汲取後,進行一番適應性改良,也就使得“道德經”跟地球天朝的“道德經”似是而非。“名可名,非常名”,在這片宇宙的規則裡“名”涵蓋著“稱號、地名、、勢力名、國名”等等,使得名稱具有隱形的一些效果。

如果原界仍然是元界的話,與“元極道”相關的修煉方向會被指向“元界”,這對“元界”而言是災難性的,而改為“原界”並沒有什麼反噬,就是影響力、統治力等等隱形效果被削弱。

冠劍盟在地位上比浮影兄弟會要高,它不是私人勢力它是直接受“原界”管轄的,也就是冠劍盟盟主可以直接跟“原界”大佬通訊。冠劍盟是“原界”諸多試驗品之一,原界不以爭霸為目標,而是要探索出一條“極道”,所以,冠劍盟在兕贏府潰敗後,原界同樣讓冠劍盟宣佈“戰敗”。

尤鼓塢背後沒有大佬,它是氏族勢力,氏族勢力大部分來自於“玄宗大陸”。

氏族制由氏部、氏族、氏閥組構而成,曾經統治南玄陸七萬年之久,可謂根深蒂固,而玄宗類似“無為而治”,只要氏族們遵守“玄律”,也就保留了氏族大部分權益。

但極宗是較為激進的統治者,氏族制也就沒有發展的土壤。氏族制就被取諦,造成大量氏族外逃的情況,尤鼓氏尤姓就是從“離陸”逃到兕角大陸,由於並沒有什麼損失,也就迅速在兕角大陸立穩腳跟並開始擴張。

尤鼓塢潰敗後,氏族派出代表跟惟城總衙商談,惟城總衙同樣不會允許這種“國中國”的存在,尤鼓塢決定抵抗到底。但惟城總衙也不是隻靠武力,間諜接觸大量年青人後,尤鼓塢就發生了一場戰鬥,年青人們驅逐了守舊者掌握權力,隨後宣佈併入惟城。

投降,是指簽定停火協議並支付賠償,仍然具備反撲的實力。

戰敗,是指保留私人財產並退出戰勝方地盤,在一定時限內,相關重要人員不得建立或加入戰勝方的敵對勢力。

歸附,則要雙方協商後為定論。

紅生莊即沒有投降也不宣佈戰敗更不選擇歸附,這個勢力選擇“逃離”,也就是拋棄大量家業以整化零隱沒於城市或野外,尋找機會重新崛起。不甘於失敗或認為自己還有本錢東山再起的勢力,基本上都是這種選擇,惟城總衙也就迅速宣佈“紅生莊”是叛軍,隨後,進行懸賞。

西贏堂的選擇同樣也是“逃離”,它的背後是“青龍王廷”的“大物”麾下“張衡雲”,張衡雲不是個輕易認輸的人,他雖然不一定會馬上覆仇,卻必然暗中積蓄力量。由於張衡雲並不是西贏堂的在冊人員,就算知道他是西贏堂幕後大佬,惟城總衙也無法將他懸賞通緝。

兕贏府全面戰爭爆發的突然,結束的也很突然,前後也不過37天的時間,隨著胡山雕將兕贏府十一城的“命紙”都“認證”後,兕贏府文明柱代替了惟城文明柱,並在極短時間內將訊號覆蓋整個兕贏府。

除惟城外,其它十城並沒有文明柱的存在,但若是胡山雕沒有統一兕贏府,則兕贏府十一城仍然各自獨立擁有一根文明柱。兕角大陸東部“四國五十五府”,兕贏府屬於“贏國”疆域,但需要注意的是,此處的“國”是指一個整體性的疆域。

國府城縣村,相當於“方宿祭、明暗經”,兕贏府的統一使得它恢復“暗級”水準,也就意味著兕贏府的環境能夠生長出“暗級”資源。但如果兕贏府沒有統一,它相當於一個“九暗級”遭到重創,無法具備全部“九暗級”的實力。

同理,惟城若是沒有統一,也就不具備“祭級”水準。

但“認證”也不是隨便一個人就行的,擁有“天極柱”才具備“統一”的資格,也就是俗稱的“統治許可權”。當然,一個沒有“天極柱”的英雄人物,完成一塊大陸的統一後,他也能獲得“天極柱”。

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