兩間懸浮的石室被強行降落於地面，橫七豎八的鎖鏈直接釘入地底，石室依然在震動卻無法再浮空，而“浮空”是很關鍵的。惟父脫囚描述裡的“石室現世”就是浮空，然後贏河母上唱歌，安撫惟父。
贏河母上的歌不僅安撫了惟父也解開了囚室，惟父身穿“惟恐”套裝，踩著五彩雲緩緩降落，跪在贏河母上面前，痛哭懺悔，贏河母將手放在惟父頭上以示原諒，惟父傳說就此結束。
原盜匪頭子現說書先生的鷹額，蹲在石室附近的斜坡，眼神憂鬱，神情落寞的抽著煙，牛承志提著飯盒坐到他身邊，將飯盒遞給鷹額，“叔，吃飯”。
鷹額三兩下就將飯菜吃完，拍了拍肚子，“你這是可惜了啊！”
牛承志撇了撇嘴，至從鷹額知道他是“九州附屬第七學院”的“回溯系”畢業後，鷹額跟他講歷史時都用這句開場白。鷹額說，玄宙時代的“回溯”是非常強大的玄通，能將過去“看”得一清二楚，沒想到如今“回溯”居然變成了“考古”。
“叔，你說你當年畢業於太華星院，我聽說楊長官他們都是太華星院的導師，那你怎麼不認識其中一個？那可是上千名導師”。
鷹額掃了不會說話的小年青一眼，麻蛋，我要是認識到其中一個，也不會在後來離開九州去當盜匪了，資質太差，懂不懂？太華星院的導師固然有數千，但一個導師要教數百個學生的，只有那些資質出眾的學生，才有機會將導師喊為“老師”。
“叔，還是講講傳說具現吧”。
“傳說歸根結底就是資訊量，具裝也是由資訊公式形成的，但傳說具現所需要的資訊量不僅龐大，還需要時間積累，傳說的資訊架構並不需要嚴謹，邏輯卻必須通順。雖然我那些曾經的校長，導師講，傳說成鬼，鬼是什麼，我不知道，但我知道傳說具裝”。
牛承志指了指離自己最近的那個石室，“叔，你天天蹲在這裡，就是想得到這件傳說具裝嗎？”
鷹額給了牛承志一彈指，瞎說什麼大實話，但真想得到那石室裡的傳說具裝啊！這肯定是奢望，鷹額天天蹲在這裡也不過是做一做“白日夢”。
“叔，你當年都接觸不到那些長官導師，如今距離這麼近，也沒有別的學生，你怎麼不去請教請教？雖然我不懂得修煉，但我發現你比長官們要弱勢的多。哎，你先別彈我，雖說六暗級比九明九暗或九經明暗確實差距大，可你沒發現，只是九方級的施奈，跟長官們的氣息有相似之處？”
“嗯？”
鷹額還真沒發現，他不敢感知楊丐宗武這些舊導師，但施奈等級差他太多，鷹額感知施奈也就沒有什麼顧忌。牛承志說在三四個月前，施奈只是強於普通人的“銳士”，後來配合大佬雕做了什麼試驗後，就成為了“極士”，然後等級突飛猛進。
“叔，我覺得你的修煉屬於正常也就是普通的，施奈跟長官們的修煉則新增了些什麼，而正是新增的這些，讓施奈修煉速度非常快。你也說過，玄宙時代看重修煉資質，但極宙時代的資質固然重要卻沒有象玄宙時代那麼誇張，你也是極宙時代的受益者，若是在玄宙時代，你這樣的資質根本不可能修煉到六暗級的”。
鷹額突然覺得自己因為無聊而結交的這個小年青好帥，摸了摸口袋，袋裡只有煙，牛承志卻是不抽菸的，鷹額就從自己的星宿內摸出幾瓶“元藥劑”。元藥劑比其它藥劑都要貴，因為它能治傷，雖然修煉者本身的元力也能進行治療，但無法對他人進行治療的。
除了千餘名人間眾外，下惟西村正式工就是17個大學生跟施奈，奉從淵跟鷹額是僕從契約，鴻圖澤等是閒雜人。施奈跟17個大學生都是有工資的，奉從淵跟鷹額就只包吃住還要乾重活，但大學生們的一個月工資也買不起一支方級藥劑的。
方級靈藥劑就是能補充九方級的靈性值，當然，這是一瓶的量，均分的話也就能平均補充，但藥劑瓶一旦開啟就算再擰緊也會隨時間流失藥力，這是因為藥劑瓶本身就屬於高星玄學科技的產品，類似於“封印”。
牛承志也就覺得這個禮太重了，不敢收，但他一個沒修為的年青人哪裡能跟六暗級的比力量，藥劑也就被塞進了口袋。
回溯這個玄學專業雖然被戲稱為“考古”，但它需要的知識量卻是非常龐大的，時間、地理、主星等等都有涉及，如此才能找到“回溯”關鍵節點。回溯系並不是冷門科系，相反，大量傭兵團、冒險隊、開拓隊等等都會聘請“回溯系”畢業生。
繁星表是非常重要的工具，可以說大學生們若是沒有繁星表的輔助，也沒有多少能夠畢業的。繁星表有資料儲存庫，只要有文明柱訊號就能連線，若是所連線的文明柱形成大範圍的文明聯網，則就能搜尋到更多的資料。
同時，畢業工作後，繁星表也承擔了大量輔助工作，而且繁星表還具有“傳送物件、網上購物、銀行”等等功能，可以說是居家旅行，殺人放火的必備。如果沒有繁星表，最基本的網上交易都無法實現，更別說身份戶籍，契約簽定等等，更不可能找到工作。
當然，繁星表也存在被定位，個人資訊洩露等等隱患，但這些也是無法避免的，它本身就是“繁星宗”便於統治而研發出來的工具。如果使用者守法，那繁星表基本上都是優點，犯法的話，也就給執法者節約社會資源、時間等等便利。
胡山雕這幾天都蹲在“河姬湖”邊上，贏河姬被他踹了一腳後一直生悶氣，胡山雕願意花時間開解贏河姬，當然是為了“惟父”，否則，這女鬼生不生氣跟他也沒關係。以往的“元物”只要被發現，都能在“元辰訣、元印”輔助下被胡山雕所吞噬，但這次則“啃”不動。
啃不動的原因則是“傳說體系”的崩潰，簡單的說，贏河傳說一系中，惟父屬於非常重要的角色，一旦惟父被胡山雕吞噬，相當於這個角色被抹滅，那與惟父有關的傳說也就失去上下承接的“邏輯”，等贏河傳說一系的架構，崩了。
贏河傳說一系的崩或不崩，胡山雕毫不關心，但極宙關心，胡山雕很清晰感應到一旦他強行吞噬惟父，極宙會對他產生強烈的敵意，這種敵意出版在於“生存與進化”本能。換而言之，胡山雕的行為威脅到了極宙，極宙就會採取一切在本能驅使下的反應，比如極劫，極網封鎖、與極宗高層聯絡等等。
但惟父也就是兩個石室並非不可吞噬，前提就是要保留“惟父”這個角色，換而言之，這個角色不能消失但扮演者可以替換，所以，贏河姬就非常重要了。贏河姬是“贏河傳說”系列的製片人、總導演、女主角等等，她擁有惟父角色變更的權利。
贏河姬終究是“聖母”人設，胡山雕一旦舔/狗，贏河姬的氣也就消了，她說胡山雕的理解有誤。惟父確實可以進行角色替換，因為這個惟父不是從極網誕生的，而是慄廣野融合惟父傳說資訊量誕生的，嚴格來說，這個是假惟父。
同理，傳說誕生的鬼若是奪舍降臨，那也是假的，唯有象贏河姬這樣以實力大損為代價脫離極網降臨極陸的，才是真正的“傳說”。因此，贏河姬想知道胡山雕需要什麼，如果胡山雕需要的是慄廣野，那就把惟父傳說資訊與慄廣野進行分離。