房間內瀰漫著濃烈的腐味，屋內的裝飾一觸即化為粉碎，彷彿經歷了漫長歲月，但俯面臥地的屍體卻很“新鮮”，與房間內的一切顯得格格不入。用法術探知能獲得到死亡時間，雖然不能精確到幾息，也知才死了不到三個時辰。
衙役在大人們的指示將屍體翻了個身，屍體沒有任何外在傷痕，仵作手法嫻熟的當場部開胸腔，一刀紮下去，一股腐水即從刀縫出湧出。仵作僅僅是皺了皺眉頭繼續開胸，來自郢都“下墁縣”的捕快卻是乾嘔不止，最終接二連三的跑出房間，很快就有嘔吐聲傳來。
仵作有些意外的瞄了一眼唯一留下來的大人，這位大人長相很平凡，只是他身上的服飾卻不平凡。紅色絲穗繡成的爪代表此位大人來自鷹爪司，三爪則代表這位大人是“長尉”，仵作與跑出房間的捕快一樣都不明白鷹爪司的大人，跑鄉下來做什麼。
胡山雕自然不會跟這些人透露來意，他很認真的聽完仵作的屍檢報告，然後吩咐“下墁縣”的捕快將屍體以及屋子都燒了。胡山雕取出三張符扔到還冒著黑煙的廢墟里，心中默唸一段篆咒後離開下墁縣。
距離“六一九楚殞”事件已經過去四十七天，廖隆基所代表的勢力獲得大勝，楚國如今的大部分權力都被其所掌控。由於楚江王不知生死，而楚江王的兩個女兒也在隨後被清洗，楚國權貴們推廖隆基為楚國攝政大丞相。
楚國是人界諸聖在九州的根據地，但只要楚國不改變國宗，人界諸聖也不會干涉楚國的政局。廖隆基等虞人很堅定的實施“虞楚”計劃，計劃的核心就是培養還處於幼年的虞楚，也就是原來的楚江王，這大概還需要十年至十五年的時間。
在這段時間裡，廖隆基所代表的勢力在治理楚國的同時，也要為虞楚的出現打下根基。
廖隆基雖然成為楚國攝政大丞相，但並非一手遮天，熊氏王族與楚士司勾結對廖隆基陰奉陽違，老牌貴族搖擺不定，楚國五支柱石軍隊保持中立，等等等等，都讓廖隆基感到身心俱疲。
數日前，完成登梯的胡山雕返回郢都，找到如今楚國攝政的“廖隆基”，胡山雕的解釋是自己到了嘉茂湖後沒辦法過去，就想繞道，繞道就要走碧宮峰，碧宮峰的危險性眾所周知。
胡山雕說自己在碧宮峰內失去一隻耳朵後倉皇逃離，幾經艱難才回到郢都，廖隆基與章奮也不知是真信還是假信，又或者根本不關心，總之是接受了胡山雕的說詞，隨後就立即考查胡山雕的梯位。
胡山雕利用“道身”玄通讓自己成為九梯位玄修，廖、章二人卻是大感意外，但隨即就很高興，說沒想到大雕你走一趟碧宮峰就攀升九梯。然後，為胡山雕解說一番楚國當前的局面，又給了胡山雕一些修煉方面的資源及物品，就讓胡山雕去“下墁縣”。
廖隆基認為目前影響“虞楚”計劃的大敵就是“楚士司”，但他也清楚自己這一方沒實力掀翻楚士司，所以，最好的辦法就是走“程式”，也就是按“官面”來辦。
官面來辦就要找到楚士司違反楚律的證據，這些證據不能偽造，楚士司有的是手段辨真偽，所以，證據都必須是貨真價實的。
楚士司的職能比較模糊，抓捕違紀亂法的玄修，抓捕不願登記入冊的野玄修，保護楚國官員不受法術迫害等等，這些都是楚士司的職能。楚國每年死在法術迫害的官員並不在少數，但要以此論罪的話，最多隻能處置幾個臨時工，況且處置權也仍然是在楚士司。
廖隆基身邊自然也有不少的玄修，但這些玄修都來自楚士司，章奮也是六梯玄修，只是他很忙，廖隆基在胡山雕尚未回來前，已經在虞地尋找合適的玄修。胡山雕回來正好填補人手上的空缺，所以，胡山雕屁股還沒坐熱就被派出去執行任務。
胡山雕願意跑腿是因為廖隆基答應替他弄來“元魄”，不過，胡山雕展示的是九梯實力，廖隆基就算真弄來元魄也是不夠修補的。胡山雕主要是想知道廖隆基獲得元魄的渠道，而這渠道的訊息，只能等廖隆基得到元魄後再打聽。
下墁城這位外表新鮮內裡腐爛的人是鷹爪司的一枚暗子，同時也是誘餌，釣的就是楚士司，如今魚雖然上鉤了卻因是拖著鉤潛入水底，胡山雕需要緊握魚杆將這隻魚提起來。但時間不能太久，太久的話，這隻魚會連魚杆也一起拖入水中，就此潛伏。
投進廢墟中的三道符擬化成無形的箭頭，引導著胡山雕離開下墁縣前往附近的“墁頭峰”。利用“霧鏡”，胡山雕無需上山也能將墁頭峰看了個大概，可惜“族姓之耳”損壞，否則，霧境配族姓之耳是最佳組合。
霧鏡只能呈現影像而無法聽到聲音，在尚未靠近箭頭所指的位置時，胡山雕已經清楚那位置是什麼環境。法寶的使用對元力消耗是很大的，胡山雕使用霧鏡也只能維持兩炷香時間，相比之下，族姓之耳固然也有消耗，卻是能維持一刻鐘，消耗低於法寶甚多。
玄通“道身、歸位”都不是戰鬥方面的，“小雷音寺”倒是可以用來戰鬥，戰技“莽盾”則仍然可以融入“臨、兵、鬥、者”四個法印中。法印是篆咒、符紋、陣式組成的，也就是“聲音與動作”的協調配合，施展時間較長，運用廣泛。
也因此啟用法寶的時間同樣比較長。
將思緒從法印的資訊中收回，胡山雕的目光重新落在墁頭峰的西北位置，那位置有一個洞穴，襲擊下墁城鷹爪暗子的人就藏在其中。由於霧鏡無法透視，也就不清楚裡面藏著幾個人，實力如何等等。
洞穴內，四名身穿青色勁袍者正圍成一圈，圈中放置一個巴掌大小的祭臺，祭臺四四方方與胡山雕的贏勾觀祭臺一模一樣，但祭像卻是獸首人身。四名青袍玄修擺出不同的姿勢，嘴唇微動念著篆咒，隨著動作與聲音形成共鳴，法印也隨之形成，獸首人身祭像“呼”的一聲形成虛影出現。
受洞穴高度影響，虛影摺疊而立，下身筆直，上半身則平鋪在洞頂形成俯瞰姿態，四名玄修當即改坐為俯，其中一個聲音顫抖的說“上人所需，下等已置辦妥當。”
“子欲亂恐上所知，故詐逐所愛，令上知之。”虛影用篆語說道，而在四位玄修的魂念中卻是傳達著“有人想要做亂怕被上位者所知，就故意驅逐一位心腹中去告密，想要得知上位者知道後的反應”。
“又怕被知又派心腹去告密，這不是前後矛盾嗎？”之前出聲的玄修在心中嘀咕著，但轉念一想似乎不是這樣理解的，換位思考後，這位玄修明白虛影在暗指什麼。
“下等非所愛”，玄修有些結巴的用篆語說道，雖然每個玄修都知道篆語，但日常卻極少用到的，只有在施展法術時才會用到，而法術類的篆語來來去去就那麼多。
“桀桀”，虛影發出怪笑之聲，他顯然不想再為難這幾個玄修，用夏語說道“郢都的護城陣就算沒有開啟，其陣本身就具有強大的靈性，廖隆基不管是篡權還是堂堂正正得權，他終究是郢都最具權勢之人，郢都城之陣也因此關注著他，想要殺他，目前的代價並不夠。”