“事由誰述？”
說話者留及胸長鬚，面寬耳厚眼似魚，身型卻是頗為瘦弱仿若竹稈，繡有“七赤紋”的官服穿在他身上顯得有些寬鬆。胡山雕知道楚國武官華章為“赤鱗”，楚國文官華章“是赤紋”，七條赤紋勾勒成“城樓”雛形即是楚國“城官”一級，具體任城池何職卻需湊近看華章才能知道。
胡山雕此時不可能也沒資格湊近，他暗中推了一把陳蕪，陳蕪八梯圓滿七梯進度的玄修自然不會被推動，但陳蕪卻明白鬍山雕是什麼意思。有把柄落在胡山雕手中，陳蕪只好出聲說“我來述說事由”。
事由很簡單，巡境司六哨一隊何時邁進“苦人坊”，何時走到“小宋王”受伏的巷口處，小宋王又何時從巷內衝出及何時暈迷，暈迷前又有何言語等等，陳蕪都說得清清楚楚。七赤紋城官自然不會偏聽信信，他與另外兩個同樣身穿七赤紋華章官服的人，分別詢問了其餘人。
比較有意思的是，胡山雕卻是被忽略了。
胡山雕之所以不願意接受詢問，就是要避開“事件”，經過數月的摸索，胡山雕認為避開“事件”的規則跟演戲很相似。鏡頭內的範圍就是“事件”籠罩區域，只要不在鏡頭內逗留過長時間，並且不跟主角、配角有太深的接觸，就可以避開“事件”。
藉助自己平凡而低調的顏值，胡山雕利用交換位置的方式，讓三名楚國文官自認為已經問過他，從而忽略了他，也讓胡山雕成功演繹一個“群演”是如何不搶鏡的。
巡境司雖然不是正規軍但也不屬於城池官衙序列，它屬於軍方官衙序列是“民兵”編制。因此，陳蕪雖然將事由交待清楚卻拒絕三位官衙上司的要求，堅持要完成巡邏任務，三個官員無奈，只好請巡境兵將“小宋王”搬上馬車後，自行離去。
胡山雕等馬車完全消失於夜幕且車聲聽不見後，才低聲問陳蕪“小宋王是什麼來頭？”
“霄州列國之一宋國的質子”，陳蕪一邊行進一邊回答道。
霄州是楚國一家獨大，但大歸大卻也沒有實力吞併其它列國完成霄州統一，小國們卻也無力反抗楚國，為了不讓楚國發飆就送子為質。
聽陳蕪說，這質子也不是隨意就能送來的，必須經過“楚士司”各項資質檢測後才能送來，一旦發現某國有隱藏子女之事，楚國就有藉口發動戰爭。胡山雕還從陳蕪口中得知“帝統與王統”的故事，由於智慧屬性只有30，胡山雕只能是聽聽就算無法形成記錄。
小宋王是否在苦人坊“銅錢巷”受伏，這一點是存在疑問的，六哨一隊在“銅錢巷”內走了個來回沒有發現什麼線索。巡境司不是負責查案的“鷹爪司”，沒發現線索後就繼續巡邏苦人巷的其餘街巷。
夜間巡邏是從“日暮（19：00—21：00）”二刻一直持續到黎明（03：00—05：00）初刻。在結束夜間巡邏等待巡境司運兵車時，胡山雕才猛得弄懂一件事情，那就是陳蕪為何在間隔時間裡提到“帝統與王統”的故事。
帝統與王統實際上就是“玄門路徑”，王統玄門路徑暫且不提，數量較多，但帝統玄門路徑卻是隻有五個，即“東天齊仁大帝、南天昭聖大帝中天崇聖大帝、北天玄聖大帝、西天願聖大帝”。
天無二日，一旦出現兩個或兩個以上的“大帝”玄徑修士，就意味著戰爭，“王可居帝之下，帝不甘次席於帝座”。坐於帝尊寶座者必九州臨察“帝徑”登梯之人，發現一個就來其九族，現今九州之所以處於列國時代，就是六百餘年間再無“帝徑”三梯者的出現。
因此，王徑戰爭成為九州主旋律，那麼，聯絡到巡境司校尉“羅無敵”以及突然負傷暈迷的“小宋王”，就很明顯理出一條“王座”戰爭的脈絡。
胡山雕之所以隔了半個時辰才回過神來，與他尚未踏入玄徑前一直在城外撕殺有關，野外撕殺是從不涉及這些官方層次的戰鬥。胡山雕坐上巡境司運兵車後，腦子裡就開始琢磨陳蕪透露“帝徑與王徑”之事，究竟暗示著什麼。
受限於對楚國人物關係，豪門貴閥的分佈等等資訊缺乏，一直到進了營地，胡山雕也沒有琢磨明白陳蕪的“言下之意”。但要讓胡山雕去問陳蕪，那也是不可能的，雖然掌握了陳蕪的把柄，不意味著陳蕪不會設下陷井，從而達到反制的目地。
上渭街長約半里（300米）寬十六馬驅，中間一排建築將上渭街隔成兩條並行街，這一排建築就是官衙設在街坊的機構，類似“五大中心”。設在街坊的楚律司不能稱為司，應該稱為庭，司是一線城市的總部等級。
上渭街楚律庭是在官衙機構建築群的末端，這個位置，交通極為便利，往左即是玉關坊，往右則是陳第街，直行則是抵達中渭街（內城）。但交通便利也意味著一旦發生刺殺事件，在搜捕上增加了難度，也讓刺客具有多種撤退或襲擊的路線選擇。
胡山雕看不到陳蕪等人埋伏的位置，上渭街平行兩條街共計五十多間店鋪，店與店之間並不緊靠，也使用得有的店高達七層，有的店則只有兩層。如此鱗次櫛比形成視野上的受阻，對刺客是很有利的，而對想找出刺客的人就不甚友好。