根據士兵生前所信奉的“聖”，太一教獲得750名戰亡士兵的亡祭，四時宗獲得270名戰亡士兵的亡祭，而天庭宗則獲得76名戰亡士兵的亡祭。太一與四時的亡祭儀式統一，天庭宗這邊就需要分配一下。
“天青橫松塘”是天庭宗“觀院”等級，總宗自然是“天觀”，各重城分部則是“青觀”，再次則是“橫觀、松觀及塘觀”，中間加入什麼字就隨意了。
渭城天庭宗分部名為“青玉觀”，觀主年約四十幾，肥臉厚耳塌鼻樑，但云霧宮殿道袍穿在其肥大身上卻不顯得齷齪，反而有敦厚長者之風範。而此時，他顯露“長者”權威，讓其餘渭城小觀來人皆打下手，主祭之事由“青玉觀”來。
胡山雕自知沒有任何反對的資格，但他也不甘於拱手讓出“呤唱客名”的機會，若是能完成76名戰亡士的亡祭呤唱，“道童”藥梯的融解進度必然到100%。只是如何才能獲得到獨享“呤”名的機會呢？
天庭宗內部山頭較多，辨別各觀屬哪個山頭只需要看“亡祭”儀式，松風觀是“呤唱客名”亡祭，青玉觀則是“桃木安魂”。
“桃不過捲簾悵望，安來攜魂逝前生”，此句即是桃木安魂的“祭祀”要訣，它含有祀儀、祭式、亡詞等等。相比松風觀“即插即用”式的呤唱客名，“桃木安魂”要大型且複雜的多，準備時間自然也較長，但比太一教與四時宗卻也是較為寒酸了些。
沃德基爾邦眨了眨眼睛，確定一晃間自家那掛名師兄胡山雕就不見了，“這傢伙莫非溜了？”雞兒師弟暗自嘀咕。
亡祭地點是在東楚水師駐地西南名為“琴灘”的地方，此處地勢平坦且臨“渭河”，渭河分出一條支流繞“琴灘”而走，此條支流被稱為“琴溪”。說是“溪”，其寬度也有數米，水深十數米，在亡祭尚未舉行前，戰亡士兵的屍體就停放在“琴溪”邊。
胡山雕尋了個空隙返回“銀霧之上”取得“泅水”物品及一本技能書，書名為“泅渡”，就算游泳健將到了遊戲裡沒學“泅渡”技能，那也是一隻旱鴨子。泅渡0級也不要緊，有了這技能就能游泳。
戴上豬鼻氣筒穿上水靠，趁著周遭人都在準備亡祭儀式，胡山雕就潛入“琴溪”。潛到停屍之處後，將背上的“虎蹲盾”取了出來，盾柄處有兩個按鈕，左鈕讓盾完全撐開，右鈕則是讓盾朝中間收縮。
虎蹲盾完全展開則高兩米寬一米半，將最靠“琴溪”邊的屍體悄然搬到“盾”上，再託著“盾”游到“琴溪”對岸。對岸是片泥潭，最近沒有下雨，泥潭尚算凝固，將裝著屍體的虎蹲盾推上去，胡山雕藉著對岸吵雜之聲開始“呤唱客名”的亡祭。
呤唱客名的亡祭儀式頗為簡單，簡單意味著時間不長，而太一教、四時宗最少也需要半個時辰（1小時）來準備，青玉觀也需要一刻鐘（30分鐘）。胡山雕往返加上呤唱客名只需一炷香（5分鐘），正常需要兩炷香的，胡山雕顯然偷工減料了。
呤唱客名雖然儀式簡單，但有個不可缺的步驟即是“名”，好在屍體上都有“木牌”，才讓胡山雕“偷屍呤名”的計劃能夠成功。他先偷分配給青玉觀的屍體，然後再偷分配給太一教與四時宗的屍體，如此能減少被人發現的機率。
質量不行靠數量來湊，偷工減料讓藥梯融合進度大打折扣，但由於數量眾多，等有士兵發現異常時，胡山雕的藥梯進度已經是“100%”。
玄徑：未知。
梯數：九。
職業：道童。
臨職地：松風觀。
職業達成條件：呤喝客名100。
達成進度：100%。
提示：您正式就職“道童”。
提示：您獲得50屬性點，10技點、3法術點。
胡山雕先下線返回“銀霧之上”，將物品寄放好後“上線”，然後找了個藉口離開東楚水師駐地。他的離開沒有被刁難也無人注意，東楚水師派一條烏蓬船將胡山雕送上了岸。
正式就職後松風觀就不能回去了，因為那封“天庭宗道童推薦信”是偽造的，這也說明一旦玩家藥梯融解是有“時間”限定的，但又沒有具備時間的提示。這也是胡山雕急著完成進度的原因，畢竟每條玄徑的職業進度完成時間都各不相同，就算同為“道童”職業，時間限定也不相同。
同時，越早完成職業進度，正式就職後獲得的獎勵越豐厚。50個屬性點、10個技點及3個法術點就是“梯數九”職業完成的最高獎勵，老闆娘“明羽嫣然”當初就是不知道這一點，才更換了一次職業。