現場並沒有一萬名部落勇銳，而長弓也沒有無名祭典，後面的“索引、消耗及主持”就需要變更，胡山雕並沒有插手此事而是當一位旁觀者。“觀察，參與，佈局”等等是“棋局感悟”獲得的幾個途徑，但何時觀察，何時參與，何時佈局等等，則就需要自己的判斷。
宵部落的人將那些枯枝擺佈成一個篆字“宵”，雖然人數不足卻也唱起戰歌，原始戰歌其實跟內容無關，跟節奏、聲音則有密切關係，很多戰歌都是“戎、戎、戎啦啦戎”。宵部落的戰歌就很原始，也可以說是“起源：戰歌”，而“山河神地”空間彌補了人數不足，使枯枝形成的“宵”字漸漸“氣化”。
此處宇宙的混沌時期就是“玄虛之氣”，氣也就是最初的一切，也因此象“三清、紫氽、大物”等等這些以“氣”為本體的星君，都能夠糾正修煉上的錯誤，氣，包含一切，也是最初的一切。
胡山雕的本體是“元氣”，他在修煉“元極道”時也就具有優勢。
在胡山雕一心兩用時，枯枝形成的“宵”字“氣化”並在空中凝聚成一個新的“宵”字，在完全凝實後轟然而爆露出一個寬闊的“黑洞”，黑洞垂落大量的“黑氣”將胡山雕等人全部籠罩，瞬息就將他們吞噬。
黑夜從地底緩緩升起最後懸掛籠罩著大地，點點光芒從黑暗中產生驅逐陰暗，陰暗不甘於就此被驅逐而漸漸匯聚成團，光明也因此被割裂成零碎。零碎的光明慢慢凝聚到一起形成“光柱”，並與懸掛的黑夜接駁，跳出夜幕俯瞰則就能發現其整體如燭。
宵為燭光，生為燭臺，明為燭芯，燭為蠟燭。
“宵生明燭”是神宗煉製出的“鎮宗之物”，也就是非自然誕生的“時代之物”，其等級是“天地級”，以如今的設定則就是“宇級”。由於其蘊藏著“祭祀”，而祭祀則是洪荒特產，極宙可以抹滅玄通法則卻無法抹殺“祭祀法則”，也就無法將“宵生明燭”進行轉化。
這也是胡山雕不會被極宙轉化的原因所在，他早期能聽到祀徒們的祈求，就是掌握“祭祀法則”，即“九字真言”。但極宙所布“普天之下”棋局，並不是要藉助參與者們對“宵生明燭”進行化解，“祭祀法則”對於極宙而言是必不可缺的“進化物”。
胡山雕、長弓等人此時並不在“宵生明燭”內部，而是站在其外，入口就是“生”（燭臺），進入後就是一條旋轉梯（燭芯）。拾梯而上則現“明亮”，一條條階梯逐一而明，梯的盡頭即是“宵”，人站於“宵”幕內顯得渺小。
大物、南遺等人並非與胡山雕等人走同一條“燭芯”，他們出現的時間並不落後於胡山雕，最終有數百人聚於“宵幕”之內卻不顯得擁擠。探索“宵生明燭”只是開始，能否完成“普天之下”棋局，則就是各自的“感悟”，也就是說，極宙需要胡山雕這些人的“感悟”。
若要形容的話，極宙就是科研投資者，它投資建造一個科研室並提出一個研究方向，胡山雕等人就是它招募的研究人員。極宙要的是研究成果，胡山雕等人即可能獲得高額工資，還能在研究成功後衝擊諾貝爾獎者，發表論文等等。
“宵生明燭”跟“極柱”有很多類似的地方，只是“前者”需要“祭祀”才能獲得“灌頂”，後者需要“繁星表”才能獲得灌頂以及資訊傳輸。區別自然是有的，宵生明燭這些“祭柱”灌輸的都是“祭祀知識”，“極柱”則就涵蓋很多的知識，但恰恰缺少“祭祀”知識。
宵生明燭是整個“山河神地”的中樞，當燭光照亮整個“山河神地”時，山河神地就成為危機重重之地。只是時間太過漫長，宵生明燭內部蘊藏的“命氣”已是微薄，靠無名島的部落祭祀供給的“命氣”只能是杯水車薪，開啟荒湧傳送以及黑洞傳送就消耗的差不多。
也因此，宵生明燭可以說完全沒有啟動的命氣，胡山雕等人就算把它拆了，也不會有什麼危險。但胡山雕、大物、南遺等入局者卻不會拆掉宵生明燭，他們多少都明白“極宙”佈下“普天之下”棋局的內涵，此時也就各自鑽研或者說參悟。
胡山雕獲得“三清遺產”也就對“祭祀”有較深的瞭解，他認為“天地水火、日月山河”就是“祭祀”八大要素，而這“八大要素”跟“靈魂元魄、極脈宿邸”也是相互對應的。極宙想要獲得“祭祀感悟”以確定它所需的“進化物”，胡山雕認為“九字真言”肯定有效。
九字真言是“三清”自成一宇的根本之所，它是由總綱玄通與祭祀融合而成的“超綱玄通鏈”。胡山雕以為“自我淨化”時，極宙已經汲取了這些資訊，但現在看來，這些資訊的機密級要超過128星，也就是極宙無法破解三清“九字真言”的構築。
但“九字真言”終究也是融合了“玄通鏈”，也因此，極宙抹滅玄通鏈後，“九字真言”也就被嚴重削弱，只是仍然保留著“祭祀”法則。胡山雕也因此能夠進行“祭祀”，並能“識破”大量的祭祀種類，這就是因為“九字真言”是“祭祀法則”。
“臨兵鬥者皆陣列前行”的九字真言，對應“天地水火、日月山河”，也對應“靈魂元魄、極宿脈邸”，而它之所以是“祭祀”法則就是多出“一”。這個“一”則是“臨兵鬥者皆陣列前行”的任何一個真言，而不是指最後一個“行”字真言。
換個意思說，唯有“九字”齊全才是“祭祀法則”，單字或八字只要不足“九”就僅僅是“祭祀術”。
胡山雕此時所想的一切都會在“命紙”上浮現，並被“普天之下”棋局所“複製”，也就被極宙所汲取。生存、進化、賞罰是極宙目前的三個本能，進化本能讓極宙具有判定能力，即有利於極宙進化的則賞，不利於極宙進化的則罰，無用則無視。
胡山雕的繁星表躍出一個提示，“是否載入宵生明燭資料”，胡山雕也就知道自己之前整理出來的“祭祀”理論，被極宙汲取後判定為“賞”。極宙將“宵生明燭”的資料賞給胡山雕，說明極宙對“宵生明燭”掌握的通透，而胡山雕也不會拒絕這根“祭柱”。
在胡山雕載入儲存完宵生明燭資料後，他跟長弓等數百名部落勇銳一起被“傳送”走，胡山雕頓時哭笑不得，沒智慧就是沒智慧，極宙將他傳送走就是“本能行事”。極宙的本能有自設的確閾值，觸及閾值也就會觸發極宙本能，胡山雕的“九字真言”感悟就觸發了極宙的賞罰閾值。
也就是說，一旦有人的感悟獲得“宵生明燭”的賞賜，那極宙就會將其傳送走，而不會讓他繼續在宵生明燭裡參悟。至於極宙的生存、進化、賞罰的三個本能閾值是怎麼設定的，那就只有破解128星極網機密才能知道，但任何敢破解128星極網機密的，都會遭到極宙的追殺。
胡山雕認為只有掌握不觸及極宙本能閾值的方法，才能去嘗試破解“128星機密”，而“極道”就是能掌握不觸及極宙閾值的途徑。光影交錯間，胡山雕、長弓、宵部落616名勇銳都被傳送到一處荒山野嶺，除了胡山雕有繁星表外，其餘人都是“黑戶”。
127星極網許可權仍然沒有關解封，說明“普天之下”的棋局尚未結束，但就算沒有極網許可權，繁星表也仍然能連線極網的，查詢身處地理位置需要支付1個極龍幣。絕大部分的“收費”專案，都是由極網許可權者搞出來的，類似古代的“入城費、關卡”等等。