柳韻繼續對飛龍說道：“是啊，制度的弊疾和文化的戕害是我感到活著痛苦，生不如死的根源。弊制之下一切都在巴結討好權力，文代的戕害之下一切都由人情世故決定而不是靠公平競爭。我寧要公平競爭的失敗，也不要巴結權力的庇護，也不要違心交往的照顧，也不要討好關係的優待……然而就連我的朋友們，親人們，他們也都全部接受了這套人情世故的薰染，這套關係文化的毒害，這套權力屈從的妥協……他們說，他們也不想那樣做，可是為了生存，為了生存得更好一些，又有什麼辦法……除非你不想活了，否則你必定會妥協，必定不會傲然堅持到最後……可是你要妥協就一定會違反《十誡》，因為你弄虛作了假……想一想耶穌的對我們的訓誡，我們做到了幾條呢？一條也沒有做到啊，就這樣還想得救？其實我們哪是想什麼得救啊？哪裡真正有過什麼信心啊？從頭到尾就沒有過……我們只想著的是現世的好過，雖然短暫也仍然只看重它……現世之外的東西我們從來就沒有真正相信過，雖然我們也在唸經，祈禱，主啊主啊地喊道……真正跟隨耶穌走的，當如彼得，保羅這些人，寧可被釘死在十字架上也沒有半點的妥協和對耶穌訓誡的背離與違反……我相信他們的信心真的會救了他們，而我們這些沒有信心的終究真的要被耶穌拋棄……那麼我這個註定終將要被主耶穌拋棄的人又該做點什麼呢……？當摧毀這弊制惡政以及有毒文化。然而飛龍哥卻在夢中告訴我，改制不易，改文化更是幾乎不可能。那麼我要想離開這片文化土壤，就唯有歸隱山林，或移居海外……我們目下的光義會也只為追求改制並未追求改文化……其它的義軍組織恐怕也是如此。這也怨不得他們，因為實在是沒有誰能有能力改變這種文化……除非地質原因使其消失，除非其全部論陷，並被海外所取代……然而這些可能性的機率都太小，因此，我唯一的希望就是最終歸隱山林，或有機會移居海外在公平競爭中戰死……或者我這些想法都是一種懦夫的弱者的逃避的想法吧……？”
“你感到你自己對不公的遭遇與屈辱滿懷仇恨，說到底就是自己的信心不足，信仰上帝觀念秩序還沒有真正進入你的靈魂，對本民族的總依賴人情世故與關係網路的文化也絕望透頂，卻忽略了在其中其實也有不少振奮人心的希望……在這場痛苦的考驗中，你終於還是選擇了魔鬼的仇恨，我感覺，假如一個人的上帝的信仰觀念秩序還沒有確立與穩定成型，一個受盡欺辱凌辱羞辱踐踏蹂躪和摧殘的人最終也有成為人屠的可能和危險……”飛龍說道。
“難道我也會成為人屠嗎……？”柳韻說道。
“只要給你絕對的權力，就有這種可能……”飛龍說道。
“那我怎樣才能避免這場悲劇呢……？”柳韻問道。
“就是讓上帝信仰的觀念秩序進入你的靈魂，並使之確定穩定下來……”飛龍說道。
“但這是否也需要一個過程呀……？”柳韻說道。
“一個人的上帝信仰觀念秩序的確立與穩定成型，這的確是需要相當長的時間過程的……除了信仰因素需要解決，還有個人所處的具體的社會生存環境的因素與權力是否受到制衡的因素等等，也需要解決……絕對的權力導致絕對的腐敗，失去正反制衡監督約束的權力也必然走向瘋狂和潰爛……即便是由那些信仰堅定者來執掌這種不受制衡監督約束的絕對大權，也是如此……所以最根本最核心的問題就在於權力究竟應不應該受到來自正反力量的制衡監督和約束？這個問題解決了，則其它的問題都是細枝末節，都會相應地迎刃而解……所以不一定非要等到每一個民眾的上帝信仰的觀念秩序先要建立起來後才行，不一定非要等到上帝信仰的民情秩序先要建立起來後才行，不一定非要等到上帝信仰的文化傳統先要建立起來後才行……權力制衡監督約束這個問題其實說起來很簡單，就是大傢伙在一起合作與競爭的遊戲規則究竟應該遵循一個什麼原則的問題，是遵循由大家互相監督約束制衡的自由公平公正的原則還是遵循有槍便是草頭王的一家說了算的原則？其實就是採取文明理性的方式還是採取野蠻霸道的方式……？”飛龍說道。
“當然上帝信仰的觀念秩序，民情基礎與文化傳統的確立，確實對遊戲規則採取文明與理性的方式，採取自由公平公正的方式很有幫助，裨益與指引……而這些東西的確立，成立與穩定成型，絕不是一朝一夕之間就可以一蹴而就的……尤其是自己本民族的文化傳統，都上千年之久了，想要徹底改變它豈可容易？很難啊……”柳韻說道。
“但是有那麼一點星星之火的存在，總還是能讓人看到希望的，而且相對來說，文化對人的傷害還是比較溫柔的，真正對人傷害大的是弊制所致的道德淪喪，誠信盡失的惡劣生存環境，人要想在其間生存，就不得不屈服和低頭，久而久之惡就成自然，惡就成習以為常，然而與其悲嘆文化，不如悲嘆弊制，文化改不了就順其自然，但弊制卻不能順其自然，如果關心個人向何處去是屬於信仰層面，那麼關心國家向何處去就是屬於一個如何改進弊制，如何營造出良好的開放的自由的公平公正的社會生存環境的問題，每個人都在這種生存環境裡生存，不可能不受它的影響，因此在思考個人向何處去的同時，也應該關心國家，即我們的社會生存環境究竟該向何處去……？”飛龍說道。
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“然而一談到國家，是否就意味著個體要被犧牲？”柳韻說道。
“所謂國家與社會環境，也是建立在一個個個體生命尊嚴得到保證，自由得到保障，權利得到扞衛的基礎上的。強調個體生命的尊嚴，生存，自由與權利，就是在強大大每一個個體生命，而只有每一個個體生命都強大，才會真正促使由這些個體生命所組成的這個國家變得更加強大，才會真正促使這個社會環境變得更加尊重每一個人生命的尊嚴，自由和權利……倘若不是在強調個體生命的尊嚴，自由與權利至上優先的原則上談論國家強大與社會環境安定和諧，那麼個體生命的尊嚴，自由與權利便有可能被一些人以集體和國家的名義的名義侵犯和剝奪，踐踏和湮滅，操控和奴役，摧殘和犧牲掉……因此關心國家向何處去，首先應該建立在這種先關心個體生命的尊嚴，自由與權力利必須得到保障這一優先至上的原則的基礎上才能展開，否則就只是在為專制統治集團的殘暴奴役搖旗吶喊，為虎做倀，助紂為虐……”飛龍說道。
“曾經我認為封閉自我而拒絕開放與外面交往是一個人及一個國家始終走不出專制的泥潭的原因，現在我認為因為極度自私而捨不得放棄自己個人的巨大既得利益才是一個人及一個國家始終走不出專制的泥潭的原因……”柳韻說道。
“說到點子上了……就是因為極度自私而捨不得放棄自己手中的權利……而這權利又恰好是絕對的，不受制衡監督和約束的……因此必須要使權力受到正反制衡監督和約束成為事實……這不僅僅只取決於上帝信念的觀念秩序與民情基礎，還取決於一種歷史發展過程中的偶然性，取決於當時具體的社會環境，取決於平民化大眾化的經濟利益團體的成長狀況，取決於平民化經濟益利體與專制統治利益集團之間的實力狀況的對比與搏弈……誰都知道權力受到正反制衡比權力一家獨大要好很多，問題是當這種心聲不能同步體現為事實上的實力，那麼你就永遠也拿那獨霸權力的專制者毫無辦法……”飛龍說道。
“然而他們獨霸權力的專制卻製造了一個社會生存環境的道德淪喪與誠信盡失……”柳韻說道。
“的確，在道德淪喪，誠信盡失的惡劣的社會生存環境之中，人要在其間想得以生存，總少不了要被這種虛偽造假的潛規則所裹挾，這是生存的無奈與悲哀，然而你不能這樣，因為那創造我們和這宇宙萬物的至高者，它並沒有弄虛作假，並沒有不擇手段，它是真真切切的在創造我們和這宇宙萬物世界，它是在用愛善的力量在創造而不是是在用邪惡的力量在創造，它是在光明磊落地創造而不是在蠅營狗苟地創造……我們為何要與它作對而弄虛作假，不擇手段，苟且偷生……？我們這樣做不正是在反天道反上帝的嗎……？”飛龍說道。
“我常常抱怨說為什麼好人命不長，壞人卻活千年？好人受盡苦難與磨難，壞人卻活得一身逍遙輕鬆而且一帆風順……？”柳韻說道。
“不管你怎麼抱怨仇恨和敵視，在你心裡都不要最後喪失掉那份來自上帝信仰的真誠與愛善……你當照袘的啟示去為之……還有，那些活得一生輕鬆，逍遙自在，一帆風順的人，未必就不是終日碌碌無為，混吃等死的人，未必就不是人生最終的輸家……”飛龍說道，說罷便消失了蹤影……
柳韻醒來後才知道是一場夢，心裡便想道：夢境這個事情真是很奇妙的，有些事情你並沒有那樣去刻意地想，但它卻出現了……有些事情你刻意地去想，但它卻沒有出現……夢境的事情不能簡單地解釋為一種自然物理現象，正如自我意識這個現象並不太符合一種自然性的解釋，自然能解釋風，解釋雨，解釋天空，解釋空氣，可它怎麼就能解釋清楚我到底是怎麼回事呢……？我自己認為只能用超自然的神性去解釋，因此我認為靈魂是存在的，否則不可能莫名其妙的就突然就會有我這個意識的出現，不管我被不被拯救都相信它存在……
再說林莫蒼那邊，並不滿足受制於魔教黑教，他只是暫時利用他們，最終還是要為了要壯大自己的主體，這樣才有復辟前朝的榮光的希望……因此，他心裡開始盤算起等到自己羽翼豐滿，便要將獻出去的方奕璨與陳昭熳重召回來，並重金挖得奎扎罕與厲維勝二人正式加盟自己的光昭會……於是他便寫了二封信內容一致的信託人秘密給璨熳二人送去……信中寫道：
推翻洪氏家族利益集團的專制殘暴統治，我昭神兒女責無旁貸，人人皆可得而誅之！這些曾經的土鱉，流民，莽漢，放牛放羊者，文盲大老粗們，下三濫雜碎，毫無教養修養的流氓出生的人，整個就只會一套流氓的法則，走的就是粗野暴力路線，對這樣的流氓們我曾經太講客氣了，太講禮儀了，太講儒雅了，太講斯文了……這才導致我們的麻痺和慘敗……現在我們必要以其人之身還治其人之身，並且十倍百倍地加還於他們，要讓他們片甲不留，寸草不生，霧消雲散，灰飛煙滅……跟他們這些毫無思想的人談道德就是在侮辱道德，跟他們這些流氓文盲談思想那就簡直是在對牛彈琴，簡直就是在侮辱思想本身……他們不是靠著流氓和粗暴蠻野的作風奪得這天下的嗎？他們以為我們就學不來他們那一套嗎？我們不僅要讓他們知道我們完全學得來，而且要讓他們知道我們比他們更加狠辣萬倍！我們竟然要任憑這種人的擺佈，實在是侮辱了我們的昭神……我們這些昭神的兒女子孫們，怎能容忍先祖的榮耀與威嚴受到這般的褻瀆和羞辱……？我們要恢復先神的榮光，重振先神的威儀，讓我們昭天之神名副其實……洪氏集團這些土蟲，這些形容醜陋，長相呆滯的蠢物們，真的不配活在這個世界上，簡直就是在損害和損傷這片昭天大地美麗的風景風光，讓這樣的人傷害和損害我們，真是我們昭天兒女的奇恥大辱啊！我們昭天之國林氏前朝一群華麗高貴的人，竟然要被另一群來自山野荒郊，陋村破集的醜陋不堪又卑下低賤的垃級之人所統治，這不是蒼天瞎了眼，而是我們自己身上曾經的的神性莊嚴尊嚴與威武之氣已經喪失殆盡……
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