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這篇ei博將今日生在飛機上，因中國殘疾老兵沒有殘疾證，島國空姐要求老兵下機，而葉晨站出來出面理論，要求島國空姐道歉的一幕的事情經過大致地描述了出來，加上影片為證。? 八 一中? 文 ?網?
本來這篇ei博，就涉及到了“中國殘疾老兵”和“島國空乘”兩個令人感興趣的噱頭，加上金古梁這個近幾年在國內文藝界混的風生水起的作家，所以這篇ei博很快地得到了關注和轉，引起了諸多網友的關注和討論。
“金古梁好樣的，那島國空姐太過分了，什麼叫有殘疾證才是殘疾人，只認證不認人，我看這根本就死島國人對中國人的仇視！”
“力挺金古梁，那句“你的女人證呢？你拿不出證你怎麼證明你是女人”，反擊的真是精闢，不愧為大作家。“
“以前聽朋友反應，島國航空在對中國乘客方面有些微妙，存在著變性歧視的問題.......”
網友們討論討論著，慢慢從這新聞延伸到了島國航空在對待中國乘客的一些微妙之處，後來甚至還上升到了中國遊客在島國受到的一些不公平歧視。很多網友並且講述了自己的親身經歷，引了許多網友對這問題的相關討論和共鳴。
還有一些網友關注到了飛機上的那位中國殘疾老兵的故事，很多網友感慨這位中國老兵的異國愛情故事。
這事經過網友的討論之後，許多人在網上叫喊著要島國東京航空公司向那位不知姓名的中國抗戰老兵道歉。
這就是網路資訊時代具有的特性，一定程度地解放了公民的話語權，每個人在網路上都可以表個人觀點，公民的群體性言論也對整個社會具有一定的影響力。
而在資訊時代高展，資訊獲取渠道四通八達的同時，這條新聞以及中國網友的反饋很快出現在島國。
島國網友們對這件事則看法不同，各執一詞。
因為島國是個很注重個人基本素質的國家，有人說該國那位空姐的言辭確實有過失之處。道歉是應該的。
但更多島國網友認為該國那位空姐並沒有做錯的地方，只是單方面地完成空乘人員應有的職責而已。
在面對中國網友要求東京航空公司向“中國抗戰老兵”道歉的情況下，島國網友更是顯得不認同。
他們的輿論意思就說我們國家一向是注重規章，空姐只是在堅持行使個人職責。中國的金古梁自認為“伸張正義”地站起來理論，其實是在幹擾空乘人員的職責行使，這並不是一件什麼“值得驕傲”的事。
不管是不是因為兩國生活、文化、觀唸的差異，在涉及到“中國抗戰老兵”這樣帶有政治性意味的詞語時，因為兩國歷史性遺留原因。島國那方面肯定是不會輕易道歉的。
關於這一點，相關的國內媒體新聞人很清楚，
果然，很快，當天晚上，在面對中國網友要求道歉的輿論下，東京航空公司官方很快回應，和島國網友的大致輿論一樣，他們否認對“中國乘客”有侮辱性言論，只是空姐在行使相關職責時個人語言過於直接。讓中國乘客誤解，而且他們還說現場已經讓當事空姐給當事人道歉。
並且他們在回應時，有意無意地說因為涉事中國作家金古梁的擅自幹預，讓當時客艙混亂，事後東京航空公司接到了很多乘客的投訴。
東京航空公司將空姐的言論歸為“過於直接“，屬於正常的行使職責，並且四兩撥千斤地將輿論”矛頭“指向金古梁，意思說我們沒有錯，反而因為你金古梁讓我公司的名譽受損。
關於這個解釋，中國網友當然不幹。他們認為金古梁的行為是非常值得稱贊的。
而島國網友就說“那老人沒有殘疾證本來就不符合登機規定，按照嚴格的規章，確實應該要求下機，這個立場點本就是對的。至於空姐就算言語使用不當。但也沒有侮辱性言論並且也當場道歉，你們還有什麼資格要求東京航空公司道歉。“
而且他們中有些也對金古梁頗有微詞，他們認為金古梁使用譏諷行言論“女人證”來對空姐進行人身攻擊，逼空姐道歉，並不顧公共場所影響航班正常執行。
反正爭來爭去，這就是沒有結果的。
國內某知名媒體人言說。一個是要堅持原則問題，一個是為了公民人權，說簡單點就是人情問題，公說公有理，婆說婆有理，這個問題爭論下去並沒有什麼結果。
而在這個新聞輿論下，葉晨就遭受了“意外之災”。他沒有想到自己在飛機上因為看不過去和空姐的一番理論，因此將他推向了風口浪尖。要是他在國內還沒事，但現在他在島國的一家國際酒店。
在那段飛機影片曝光的第二天，東京很多當地媒體就紛至沓來，紛紛“圍堵”在他下榻的那家酒店附近，逼得他不敢出門，有些鬱悶。