作為國王的密探，路易·菲利普曾經一度在巴黎的各種沙龍上出沒，把無數的訊息傳到凡爾賽，傳到國王的面前。但是，沒有任何一次，跟今天這樣，給路易·菲利普如此之大的震撼。
是的，關於法蘭西的現狀，關於法蘭西的未來，凡爾賽的開明貴族們在背後沒有停止過討論，巴黎的第三等級也在積極探索，巴黎的沙龍上的各種激烈的爭論，更是從來都不少。可是，無論是凡爾賽還是巴黎，那些沙龍上對改革後的國家的描述都是各種美好。至於缺點，從來都不存在的。
可是，這個世界上哪裡會存在著沒有缺點的制度？
路易·菲利普很清楚這一點。但是，巴黎的第三等級的沙龍上，那些鼓吹著自由、平等的甚至連新興的資産階級這個名稱都沒有正式出現的資産階級代表們，卻已經把他們意識裡面的烏託邦已經描繪了一次又一次。似乎只要按照他們的說法改革了，那麼幸福和美好就會降臨在法蘭西，降臨到王國的每一個人的頭上。
如果是早兩年的路易·菲利普，他當然會被那些激昂的演說吸引而熱血沸騰。可是這一次，聽了李玉真的發言之後，他就好似在寒冬裡面，被一桶冰水從頭到腳澆了個透心涼。
可透心涼之後，他開始思考。
不只是路易·菲利普等貴族心裡哇涼哇涼，在場的男士們都差不多，就連貝絲·伊森特都忍不住狂拽杜芝山的胳膊，道：“杜，如果說取消貴族的領地就等同於取消了貴族的特權的話，那麼，你的國家是不是早就完成了改革。”
“可以這麼說。不過，要讓貴族接受這一點可不容易。在我國的歷史上，那位陛下就是雄才大略，可是他的國祚也只維持了十五年，十五年後，舊貴族們複闢了，分封制又開始興盛起來。如此兜兜轉轉，這才有了九百年後的我們都對貴族們不需要領地這一認識的發自內心深處的認同。而這一點，是基於貴族們從另一個角度找到把握國家命脈和財富的事實。”
“那，那是什麼？”
“是世家。”
是的，世家，始於西漢，而鼎盛於隋唐的世家。
杜芝山比任何人都清楚，世家既然已經達到的鼎盛，那也就意味著世家也即將遭遇改革。也許，大唐是世家門閥勢力輝煌的最後一個朝代了。
已經知道他們錯過的時間又瞭解過了這個時代的遠東的杜芝山比任何一個人都清楚，下一個九百年，是士大夫的天下。而按照正常的歷史走向，在這個跟大唐相隔了整整九百年的時間點，也是士大夫的最後一個輝煌點。
不，如果沒有異族入侵的話，那麼，這個時期的確是士大夫最後的輝煌。可是，遠東的歷史程序被異族的鐵蹄給腰斬了。
不，也許這一段歷史從另一個角度說明瞭士大夫把持國家大權的弊端。
那麼，最適合執掌國家的體制，到底是哪一種呢？
誰都說不好。
這也是政事堂和樞密院經過一系列的交流之後，得到的結論也只有一個：管它什麼體制什麼形式，最適合當下的，就是最好的。
李玉真在宴會上的發言很短，只有幾分鐘，影響卻非常深遠。宣贊舍人們也許不敢輕易去打擾李玉真、杜麗娘等政事堂的高官，可是這不等於他們不能堵住了杜芝山這個少年，從他的嘴巴裡面打聽他們想知道的訊息。
第二天，伊森特家的客廳裡面就召開了一次規模更小的沙龍。但是宣贊舍人們都帶著他們的家眷出席了，就連考尼茨和黎塞留公爵、方丹勳爵也得到了訊息，不請自來。
黎塞留公爵是帶著方丹勳爵一起來的，他的女伴是杜巴麗夫人，而考尼茨就比他慢了一步達到伊森特宅。
看到在主院門口迎接的伊森特夫婦，黎塞留公爵的第一句話就是：“哦，親愛的亨利，我們的朋友杜來了嗎？”
“十七。”
“什麼？”