在洪荒，但凡經歷過上古時期的仙神，都對一些特殊的靈寶有非常深刻的印象。
比如通天教主的誅仙四劍。
儘管通天教主拿到誅仙四劍以後，只正正經經的使用過一次，但這並不妨礙仙神們敬畏誅仙四劍。
只需要那一次，足以證明誅仙四劍的強大。
而在上古洪荒時期，如果說有一件靈寶比誅仙四劍更加有名，這件靈寶不是太極圖，也不是盤古幡，而是一件名叫東皇鐘的寶貝。
東皇鍾，東皇太一的伴生靈寶。
東皇太一，上古時期六聖成聖後，洪荒上最強大的準聖。
之所以說他是六聖之下最強，而不是他的兄長帝俊，正是因為東皇鍾實在太過強大了，遠遠超過帝俊手中的河圖洛書。
當時的洪荒生靈都以為鎮壓妖族氣運的是帝俊手中的河圖洛書，實際上卻是東皇太一手中的東皇鍾！
可以說妖族氣運是依靠東皇太一的東皇鍾，在當時巫族一家獨大的洪荒，愣是歷經艱難險阻，歷經千辛萬苦，終於與巫族達成了脆弱的平衡。
之所以是脆弱的平衡，是因為妖族初建立的時候，根本就不是真正的“一族”，而是一個鬆散的聯盟，為了抵禦巫族而出現的聯盟。
這個鬆散的聯盟，惟一的作用就是在巫族大肆捕獵萬族的時候，譴責一下巫族，如果有能力的話，順手再互相助力一番。
但也僅止於此了。
這就是最初的妖族姿態。
後來是帝俊和東皇太一兩兄弟，以大毅力、大魄力，經營不知道多少個元會，才讓洪荒萬族對“妖族”這個概念有了歸屬感。
在這個階段中，妖族這個鬆散的聯盟沒被巫族吃幹抹淨，全靠帝俊和東皇太一。
準確的來說，是全靠東皇太一！
因為帝俊需要統籌整個妖族，而且還要調解妖族內部的矛盾。
還是那句話，妖族最初的時候，就是個鬆散的聯盟，不能指望一個鬆散的聯盟內部和諧一片。
當時萬族的矛盾雖然不比巫族和萬族之間的矛盾，但也不小。
帝俊為了調解這繁多的矛盾，讓妖族真正的統一，一致對付巫族，不得不從各大妖族中提拔了各大妖王，開始往當時還沒徹底孕育出星神的星辰上發展。
白澤等妖神，也是在這個時候逐漸有了名氣，尤其是白澤，在當時的妖族位列極其靠前。
比後來的什麼妖師鯤鵬，要有聲望的多。
妖師鯤鵬是個想摘桃子的，結果桃子沒摘到，反而被當時已經壯大的妖族吞掉了北海聚集在鯤鵬麾下的那些族群。
當時聚集在北海鯤鵬會下的那些族群自稱是北海妖族，與當時帝君建立的妖族是並列關係，並不互相依存。
不過當妖族吞併北海妖族以後，北海妖族就不復存在了。
至於妖師鯤鵬，偷雞不成蝕把米，沒了北海妖族的支援，他這個妖師名不副實，最後在妖族裡頭頂著個妖師的名頭，逐漸失去了存在感。
妖師鯤鵬在當年的封巫妖大劫中，到底是去了歸墟，還是隱沒在洪荒追求大道，沒多少人知道，是個謎團。
九靈元聖一瞬間想到了很多很多。
之所以想到妖師鯤鵬，是因為鯤鵬雖然失去了他的北海妖族，但他是巫妖大劫末期妖族最強大的幾個妖族之一。