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金古梁時隔四個月重新回歸，回歸後雷厲風行與《武俠傳奇》雜志社斬斷關系，成了自由人。? § ◎
有網友分析：“雖然這回金古梁吃了點虧，不過從另一個角度上來看，他脫離武俠傳奇之後，未來的路可能越走越遠。“
金古梁身為當今武俠界的一位旗幟作家，其讀者號召力非同一般。於是，如今成為自由人的他，成了各大雜志社和出版社的香饃饃。
在其成為自由人後不久，國內各大雜志社爭相對其丟擲橄欖枝。類似《知音》，《古今傳奇》、《故事會》等這些國內一流的雜志也不例外。
而對於金古梁成為各大雜志社哄搶物件的新聞，業內的網友們並不奇怪。
有網友調侃說：“你看看人家金古梁多吃香，連《知音》這種專講生活愛情小故事的雜志都想讓他加盟。”
各大雜志社爭相丟擲橄欖枝，網友們翹以盼著，到底金古梁會進駐哪家？
不過，讓網友們奇怪的是，一連好多天，都沒有金古梁的訊息再曝出，他的個人ei博上也沒什麼動靜了。
“金古梁好像又消失了？“
這是網友們心中的疑問。???
“臥槽，金古梁不會又手機掉了吧？”
“估計賠了兩千萬，心裡痛，又跑到哪裡默默地哭去了。”
“蛋疼，《白魔女傳》的最後結局還沒寫完呢!一直等著看結局，等了快半年了，啥雞毛都沒看見。”
“...”
陝北，俞林市。這裡地處黃土高原，是早期的革命源地。
在俞林市偏向郊區的市北，有一家古風典雅的茶館，名字叫“書中堂”。
說起這家茶館，要問俞林市的老一輩子本土戶，十之六七都有所耳聞，名氣甚大。
究其原因，為什麼這家名叫“書中堂”的茶館在俞林市本地這麼有名氣，是因為這家茶館經營著一種傳統的民間藝術——說書。
說書，也許有些人在電視劇和某些節目中看過，親自現場聽過的很少。不過，提到說書，對其印象最深刻的應該就是，一個說書人一身青色長衫，擺一張長桌，拿著一塊驚堂木。
說書，也叫評書，最初起源於宋代，跡地就是現在的陝北地區，是由最初盲人行乞、謀生的一種手段演變而來的。
說書用的樂器很簡單，最初用琵琶，後來逐漸淘汰改成三絃，後來就漸漸省略了，展到現在僅以桌凳各一，醒木一塊，去掉弦鼓，用評話演說。 ??後來這種說書形式就這樣定了下來。
11月末的一天，晚上六點，這家茶館來了一個年輕人。
年輕人一身普通打扮，短襯衣。
年輕人抬走望了一眼頭上掛著的牌匾，黑底金字，寫著“書中堂“三個大字。隨後，年輕人大步走進了這座木製建築的茶樓。
一進茶樓，裡面的面積十分大，對面就可以看見一個大大的臺子，垂著紅色幕布。
在臺子下方，擺滿著一二十張四方桌，七八十條長板凳，其擺放裝飾完全就像是民國時期的茶樓。
此時，茶樓一層那些擺放的四方桌上，已經有熙熙攘攘百餘人落座，茶水點心都上了。場面哄哄鬧鬧，十分熱鬧，該是一個茶館熱鬧的樣子。
來到這個茶樓的年輕人，就是葉晨。