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離詩歌登報已經過去了兩天，《牧神的午後》已經的蝴蝶效應還在繼續擴散。由波德萊爾率先引發了詩壇的轟動一時之間，透過文人之間的口耳相傳，《費加羅報》的銷量居然因為這首詩歌，出現了短暫的提升。
甚至連文學評論家聖勃夫和梅里美都注意到了加里安的這首詩歌。
對於聖勃夫，或許後世人們記住的更多是雨果的狂熱崇拜者，以及給雨果戴綠帽的男人，然而他也是一位久負盛名的文學批評家，一生寫下了數量驚人、才華橫溢的評論著作。對於加里安這篇《牧神的午後》，毫不吝惜自己的讚美之詞。
他叼著菸斗，像是發現了一塊新的大陸，迫不及待的在文學版塊中寫下了一篇關於《牧神的午後》的評論。
“這是一首偉大的詩篇，我甚至可以毫不客氣的承認，自從《惡之花》的封禁和繆塞逝世之後，詩歌屆一片死氣沉沉，我們都在小心翼翼的，避免被壓制自由的‘鐐銬’所傷害。而《牧神的午後》卻像一股清流，給沉悶的巴黎注入了一股活力……或許我們正如詩歌中所化身的牧神潘安，渴求以女神形象化身的自由。”
當聖勃夫將這篇文學評論刊登出來之後，一石激起千層浪。
拿破崙曾說過，比武器更可怕的是報紙。所以當他的侄子拿破崙三世繼承了王位之後，一直打壓著文藝界的輿論自由，限制他們為共和政體發言和鼓吹，鉗制住喉舌，搶佔輿論高地。
當日益繁榮穩定的巴黎與政府高壓線的鉗制輿論自由相互碰撞時，積壓在人民胸口的憤怒終於找到了宣洩口。
《牧神的午後》戳破了包裹在口袋之中的憤怒。
至於一向為波拿巴派說話的梅里美，也公然的表示除開詩歌上可能存在的“隱喻”，《牧神的午後》的確是難得一見的精品。
在一眾名人效應的推動之下，這首詩歌開始在文藝圈之中流傳開來。
此時加里安還不知曉，他寫的詩歌已經引發了一連串的連鎖效應。
費洛朗太太像往常一樣準備著晚飯，這一次他邀請了加里安共進晚餐，答謝加里安為他解決了最頭疼的鄰居。
在餐桌上，費洛朗太太一邊吃著麵包，一邊隨意的聊天。
“加里安先生，你現在是在找工作嗎？”
“這幾天在忙。”
加里安嚥下口中的羅宋湯，說道，“最近也寫了一些東西，想試著向報紙和出版社投稿。”
“寫東西？”
聽到加里安也在寫作，費洛朗太太頓時皺起了眉頭，她苦口婆心的勸告，“加里安先生，你可不能學那個左拉，畢竟這一行需要一點天賦，你看對面那人寫了多久了，有出版過一個字嗎？到現在不一樣吃不起飯？沒天賦還想著做白日夢，才是最致命的。”
加里安忍著笑意，又不好反駁什麼，只好點點頭附和她。
當加里安正想著把話題轉移開時，剛好門鈴響起，費洛朗太太連忙起身去開門，她看見一個陌生的男人站在門口，向她摘帽致敬。
費洛朗太太遲疑的問道，“請問你是？”
“請問加里安先生在嗎？我是米歇爾出版社的社長。”
聽到對方是來找加里安的，費洛朗太太連忙轉過頭說道，“加里安先生，有人找你。”
加里安從客廳裡走出來，看到米歇爾時楞了一下，連忙走了過來。
他笑著說道，“沒想到米歇爾先生居然會親自光臨，真是意外。”