蟄龍九局這邊的會議最後無疾而終就不去說它了，單說那位負責用各種異能監測裝置隨時監測全國各處異能反應的那位黃部長，他在會議中可是說了，他們部門，已經派出了所有的人員，分散到了全國各地，在每一個地級市以上的城市之中，全都建立了中大型異能監測中心，至於再下面的各個縣城之中，也全都在當地安裝了小型的異能監測裝置，這些裝置，由當地的警，察部門負責。
在這位黃部長想來，色達這邊的五明佛學院那裡，該隱和丁隱已經在這裡掀起了一場血雨腥風，聲勢浩大驚天地動，他們消失之後，無論他們將來在那裡出現，恐怕都不可能再在色達這邊出現了，所以，在佈置全國這一整個監控網路的時候，因為人手不怎麼夠的原因，他便把色達及色達周邊兩百公里左右的區域給忽視了過去，百密一疏的黃部長怎麼都不會想到，在這個世界上，竟然還會有燈下黑和最危險的地方就是最安全的地方這個說法。
黃部長現在只是慶幸蟄龍九局總算是不用派人去倭瓜國整什麼國際人道主義援助了，他卻是根本就沒有想到，就他這個監測佈置中唯一的這個疏忽之處，卻是會給當地的居民們帶來多麼嚴重的後果和傷害。
色達這邊，五明佛學院所在的那個山谷，如今已經被徹底的封禁了起來，一大批專攻生命科學的專家們，在當地大批警力的陪同下，將這裡劃作了他們重點研究場所。在他們看來，這裡的任何東西，包括那個巨大的血池之聽累累骸骨，全都是他們的研究目標。
色達這邊現在看上去倒是一幅風平浪靜波瀾不驚的樣子，可是，就在今天一早，離色達一百多公里，位於白玉縣內章臺大草原上的亞青寺裡，卻是來了一大批身穿白色醫療服飾的工作人員。這些醫務工作人員之中，即有年邁蒼蒼的醫學專家，部門主任，也有正值中年，年富力強的各個科室的醫生。當然了，在這批人裡面，人數最多的，卻還是那一夥足有二十來人的年輕漂亮的小護士們。
這個亞青寺，和五明佛學院淵源不淺，他們同屬藏傳佛教之中紅教的支派。不過，和五明佛學院這種類似於佛教典籍研究院這種型別相比，這亞青寺，則更象是一座從古代傳承下來的正規寺廟。
這亞青寺，是蔣陽龍多加參尊者(喇嘛阿秋仁波切)，建於公元1985年，在川蜀這裡的白玉縣境內，建立了第二銅色德山亞青鄔金禪修聖處亞青寺。主傳寧瑪巴龍欽、龍薩兩種傳承的大圓滿實修教法(耳傳竅訣)極密心滴部之徹卻、脫嘎，嚴格要求弟子閉關實修。喇嘛阿秋仁波切為藏漢各省數萬人傳授大圓滿法之殊勝引導。
如今傳到現在，這座寺廟的佛門男弟子和女僧尼們加起來，也已經達到了兩萬多人的規模。在這座寺廟的外圍，光是這些僧侶們日常居住的場所，就修建了約有兩萬五千多間僧舍。各種小盒子一般的房子圍繞著整座寺廟依次修建，看上去壯觀的很。
這些僧舍，並不是由寺廟或國家出面建造而成，而是由這間寺廟中的僧眾們自行修建。縱橫交錯的房子，包圍了整個寺廟的建築群，在這些建築群之外，又有一條名叫曲昌河的河流環繞而地，每當清晨或黃昏，炊煙瀰漫，河水閃耀著金光，頌經聲隨風遠遠傳來，猶如天籟，動人心絃。
既然是正統傳承下來的寺廟，在修行和生活方面，對這些僧侶們的要求自然也顯得嚴格的很，從寺廟建成開始，歷代的聖王就嚴格要求弟子閉關實修。在亞青寺修行，那怕是到了現代，在生活方面，條件卻依然是極為的艱苦，在他們看來，這種簡陋枯燥的生活，也是他們修行中的一部分。
不過，他們可以這樣想，國家卻不能放任他們這麼做，在國家看來，這座寺廟之中的兩萬多名僧眾，也同樣是大漢國的一份子，他們同樣應該享有其它國民們所享有的各種社會福利。所以，就有了今天這些醫療人員的到來。
在亞青寺的這些僧眾們的心裡，他們要從來都沒有病了上醫院的這個概念，他們寺中也有幾個略通醫術的僧侶，一般來說，只要不是特別嚴重的病症，他們都會選擇硬挺著將疾病給苦捱過去，只有實在挺不過去的重症絕症，他們才會找這幾個會醫術的僧侶們給瞧上一瞧。當然了，以這幾個僧侶的醫術水平，肯定也是看不了什麼大病的，這些得了重症的僧侶們，除了幾個瞎貓碰上了死老鼠，稀裡糊塗的被看好了幾個之外，其它的那些病重的僧人，全都是在遭受了各種病症的折磨之後，在極為痛苦的情況下死去。
反正這些僧侶們修的佛法之中，也不怎麼看中自已的這具身體，在他們看來，這些疾病，也是修行中的一部分，他們這些人早就已經看淡了生死，所以，那怕每一年都有好幾個甚至十來個人因為得了重病醫治不及時而離開人世，但是在這些僧人的心裡，卻是依舊沒人會去關心和注重這方面的事情。
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寺廟不管，僧眾們自已也不在意，可是並不代表國家就忘了這他們，自打幾年這裡的醫患情況被上級部門給瞭解到了之後，幾乎每隔上幾個月，蜀川這裡便會組織一些醫療小組下來，親自去這個亞青寺之中，為這些僧侶們進行免費的檢查和治療工作。
因為整個亞青寺人數眾多的關係，這些派下來的醫療小組那怕人數不少，短時間之內，也無法將所有人給全部的檢查一遍，所以，他們到了這裡之後，一般都會耐心的在寺中住上一月左右，直到將所有的僧侶的身體給全部檢查完之後，確保沒什麼遺漏之後，他們才會宣佈工作結束並離開這裡。