如果只是這個小小的純銀十字架在那裡散發出神聖的白『色』光芒的話，該隱他們還沒有什麼好奇怪的，畢竟，這麼多年下來，這教庭當初的十字軍東征，就進行過好幾次，誰知道這件明顯出自於西方教庭的十字架是什麼時候流落到這裡的。
不過，就在這個十字架剛剛開始向外界不斷的散發著一股股白『色』的聖光的同時，被丁隱完全佔據了的這頭銀甲屍，如今竟然也好象一個大大的電燈炮一樣，在那裡越來越亮，到了最後，整個人就好象是個小型的人形光團一樣，通體上下，全都被籠罩在一大片耀眼的白光之中。等丁隱所佔據的這具銀甲屍身上的白光亮到了極限的時候，就見所有白光刷的一下，從那頭銀甲屍的身上飄了起來，快迅的在他的頭上化作了一個巨大無比的『乳』白『色』戰錘。
對於這種出現在他面前的白光，及後後面的那些聖光所化的巨大戰錘，這個畫面，該隱可是熟悉的不能再熟悉了，這是西方教庭一系裡面所獨有的聖光系攻擊大招聖光裁決啊！別的不說，數千年下來，光他們血族裡面，就不知道有多少優秀傑出的後輩，死在了教庭的這一招之下。
“這，這怎麼可能？什麼時候，隸屬於死亡一脈的東方殭屍，竟然也可以領悟出教庭聖光系的神通來了，這，這絕無可能，神聖教庭和亡靈派系，向來不都是死敵嗎？怎麼可能會有這麼荒誕的事情發出，天啊！這個世界究竟是怎麼了，聖光神通啊，怎麼會在這頭殭屍的身上開啟出來……”？
別說是在遠處感應到的黃良吃驚，就連在身邊親眼看到了這一切的該隱，如今也在那裡驚訝的連嘴都合不攏，教庭的那些神職人員所獨有的神聖能量，怎麼會變成了聖光神通，在這具古老的東方銀甲屍的體內產生出來呢？將教庭和東方殭屍一族全都瞭解得一清二楚的該隱，那麼親眼看到了這一幕，在他的心底，卻依舊是怎麼都無法相信。
怎麼可能啊？這可是隻有教庭裡面的紅衣大主教級別以上的修士，才可以掌控的聖光系頂級攻擊聖術啊！在以往的歲月中，該隱曾不至一次的帶領著自已血族的地些後裔，在西方各地同教庭的人戰鬥，這個由聖光裁決所發出來的巨大白光戰錘，他簡直是熟悉的不能再熟悉了。也正是因為熟悉，所以才知道這絕對是不可能的事情。殭屍和西方的那些亡靈生物一樣，其實都屬於死靈系的生命，就算是他們的生命形態各不相同，不過，這最終的本質，卻還是一樣的。試想一下，一個隸屬於黑暗的死靈生命，又怎麼可能會突然就擁有專門剋制他們的這種聖光神通嗎？這根本就是水火互不相容的一件事情。
“怎麼不可能？該隱道兄，這在你們西方看起來光暗對立正邪不容的事情，在我們東方修行界，其實也並不是什麼很奇怪的事情，想我丁隱，先是出身蜀山正統，後來，還不是修行了一身的血魔神功，投身入了這魔道之中，變成了身兼正邪兩方神通的血神子。你是不瞭解我現在佔據的這具殭屍生前的身份，如果你要是瞭解了的話，那就沒什麼好奇怪的了，這面身份牌子你應該見過吧，我再給你念一下上面的字，透過這塊牌子所代表的身份，你總該可以猜想出一些什麼了吧……”！
該隱這個血族始祖眼中所認為絕無可能的事情，到了丁隱的眼中，卻是變得再正常不過。這也是東西方兩種修行文化的最大區別。在西方的古老修行界中，正派就永遠都是正派，邪惡一方的，也永遠都是邪惡，他們之間界限分明，根本就互不統屬，更不會其它的一些可能。
不過，在接受了這具銀甲屍之後，從這具銀甲屍的潛意識中，接受了這具銀甲屍生前不少資訊的丁隱，在弄明白了這頭殭屍以前的身份之後，這心中的違和感，就馬上消失的一乾二淨了。認為這種聖光之所以可以被自已這個身體所掌握，實在是一件再正常不過的事情。不過，為了向該隱解釋這件事情的來龍去脈，丁隱伸手在自已的腰間一『摸』，將自已腰間所佩戴的那塊代表著其生前身份的銅牌給遞了過去。
太平天國東王麾下升殿右八指揮林啟容……
就是這塊銅牌上面的所有字樣了，前文說過，當初丁隱和該隱在選中了這具銀甲屍為自已的侵佔目標後，曾經對這具銀甲屍的打扮大大的評價過一番，不管是丁隱也好，該隱也罷，對這具黃巾包頭，一身紅『色』的戰袍，腳蹬黑『色』官靴，脖子上還戴著一個銀質的十字架項鍊的銀甲屍是怎麼看都看不順眼。還曾經大肆的嘲諷過對方的這身裝扮，沒想到，人家脖子上面所戴的這個銀質十字架，並不是一件樣子貨，甚至，包括這個銀甲屍在內，在生前，也曾經是一位虔誠無比的上帝信徒。
想當年，後金野豬皮率領著他們的族人，大肆入侵中原，藉著華夏當時烈明一朝內『亂』的這個機會，竊取了神州江山，佔據了統治地位，在經歷了數代皇帝的統治之後，他們後金朝，也終於天災連年發生，到最後，更是在民間，爆發了聲勢極大的拜上帝教的太平軍起，義運動。
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想當初，這支義軍的首領，也不過就是位屢考不中的秀才而已，在感覺到當時社會的黑暗和殘酷之後，對科舉失望，對朝廷喪失信心的他，於民間的鄉野田邊，於那些貧苦大眾之中，創立了拜上帝教這一宗教派別。更是別出心裁的將西方教庭的一些教義內容經過了一些修改後，變成了他們拜上帝教自已的教義。拜上帝教和西方的教庭一樣，都屬於一神教。在有神論宗教範圍內，存在著一神崇拜和多神信仰的區別。
並且，創立了拜上帝教的這位洪天王，在創立教派之初，更是親赴百越那邊，向當時已傳到了華夏境內的教庭中人虛心學習了不少教庭的教義，當初他更是一度向對方申請要求加入到教庭，成為教庭的神職人員。只可惜在經過了幾番考察之後，當時在華夏負責教庭事務的一位主教，以對方信仰不純的理由拒絕了他。
數次科舉未能高中，加入到教庭的隊伍之中又不被接受的洪天王，在回到了家鄉之後，也不知道從那裡也獲得了一份奇緣，得到了一些東方神道方面的修行秘法，於是，他便吸取了教庭的佈道書勸世良言中的一些內容，創下了拜上帝教，自已更是自稱其為上帝的次子，並尊稱耶穌為天兄。然後，並將這些章程作為組織管理農民起義隊伍的手段。以信徒為基本力量，在當時發動了一場氣勢浩大的武裝起，義，並建立了帶有明顯宗教意味的太平天國。